第一次接触刘墉的书便是这本《你不可不知的人性》，还是因为未央的一再推荐，终于耐不住才看的，看了一下，便觉很好。
像这种书，我以为通篇都是大道理的，若是那样，自然讨厌，从小到大，哪一个跟你说的不是大道理？那样的大道理已经成了空话套话，任谁都可以轻轻松松说一堆的，也许正是因为开始的那一点点轻视，重视起来便分外重视。
书是以故事开头的，一个小故事，讲述人性中真实的地方，故事后还有讲解，讲解为什么人性如此，之后便是“宽恕”，既然明白了，就可以谅解，原谅别人才可以原谅自己，因为它既称之为人性，就不可能只是别人有而你没有的，若是你独独可以原谅自己，而看不惯别人如你那般，那你未免太过本位主义，人性太过自私了。
这样子一本书看下来，恍然大悟的同时也会有许多无奈，但无奈也会谅解，因为没有谁会对自己多加指责，责人不苛己，不也是一种人性吗？只能忍受，只能麻木，然后有许多失望，一丝愤怒，难道这个社会没有最起码的道德准则了吗？又或者问什么时候才能有一种法律又或是规则将那些丑恶永远地屏除在世界之外？
我喜欢那有一丝调侃，有些幽默，却又不乏讽刺的文风，以笔为刀，应该就是这样的吧！只是，还不够，那样的辛辣还是有些不够，有多少人在看了之后可以醒悟，又或是为了自己以前的行为而愧疚呐？无耻的人依旧厚脸皮地无耻，那些感慨最多的恐怕只有受害人吧！
这样想来，宽恕就没有意义，受害的人又怎么去宽恕，那无耻的人根本就不乞求宽恕。过去的早已过去，发生的还在发生，他们要的不是同情，也不是可有可无的“心放宽”，人性自私，如何放宽？换位而想，谁也不会好过，也许帮着他将那人一顿痛骂，这比温柔的安慰要好许多，明着不能如何，暗着骂一骂也是好的，这不也是人性吗？
人性，其实很简单，只可惜能看不能说，说出来便落了痕迹，人性不也有以别人的悲为自己的喜的吗？你愈痛，我愈快乐，哪怕无利可图。人性，真恶。
再看刘墉的《杀手正传》，也是未央介绍的，但显然没有上一次那么强力推荐。因了上一本书的好去找第二本书来看，看了之后觉得一般，不过如此，又或是不好看，却因为前面太过夸奖，也只好褒奖有加，想来狐狸即便吃到了酸葡萄，也会笑得很甜地对别人说那葡萄很甜，上当的人多一些，自己就不那么难过了。
我不喜欢这本书。《杀手正传》以日记的形式讲述他养的那只螳螂的生活，实在令我觉得太无聊，即便是他尽力用许多联想来使文章更加充实，甚至不惜将螳螂人性化，为她写了几段颇为诱人的外形描述，我也觉得无聊，不知道这其中是不是因为第一本书给人的感觉太好，我对这本书的期望又太高，所以产生了这样的落差而令我接受不了？
我不太会分析自己的人性，所以也无从了解究竟是什么原因导致了我对杀手正传的恶评，还行，我是这样回复未央的，总也不太好驳了她的面子，也是为了免于引起一场争论，这种拐弯抹角的说法也算是中国人的传统美德了。
想起一则事来，不敢说很有趣，只是想到了，附录在此，或可一笑。
某日，未央清早洗发，秀发卷曲有致，昂然上课，后，有人告之，其发乱如狮。未央归，微怒，嗔曰：“吾发乱，怎不早提醒？”吾大呼冤枉，“岂不闻课上吾赞君脸小乎？”未央微怔，旋笑。
有一天，未央早上将头发洗了，卷发披肩，颇为秀美，自得，高高兴兴去上课，后来，有人说她上午的头发很乱，像狮子头一样，未央回来有些生气，问我：“早上我头发乱，你怎么不早提醒我？”我觉得冤枉，忙说：“上课的时候你没有听见我称赞你脸小吗？”未央愣了一下，然后大笑。
我想，若是一个人的书好看，也不要追着一本本地读，万一遇到了一本不好的，岂不坏了以往的好印象，若是仅有那最初的一本好看，全部看过后必会觉得冤枉，浪费了那许多时间与金钱，也不过是一本好看而已。
读书，也是讲究缘分的，千万种书，千万家言，必不会全部喜欢，只那一种，那几种深得吾心，那就看好了，遇到了就看，遇不到且等遇到了再看，看书是不能急的，即便是不求甚解，也要求一个心里喜欢吧！
像这种书，我以为通篇都是大道理的，若是那样，自然讨厌，从小到大，哪一个跟你说的不是大道理？那样的大道理已经成了空话套话，任谁都可以轻轻松松说一堆的，也许正是因为开始的那一点点轻视，重视起来便分外重视。
书是以故事开头的，一个小故事，讲述人性中真实的地方，故事后还有讲解，讲解为什么人性如此，之后便是“宽恕”，既然明白了，就可以谅解，原谅别人才可以原谅自己，因为它既称之为人性，就不可能只是别人有而你没有的，若是你独独可以原谅自己，而看不惯别人如你那般，那你未免太过本位主义，人性太过自私了。
这样子一本书看下来，恍然大悟的同时也会有许多无奈，但无奈也会谅解，因为没有谁会对自己多加指责，责人不苛己，不也是一种人性吗？只能忍受，只能麻木，然后有许多失望，一丝愤怒，难道这个社会没有最起码的道德准则了吗？又或者问什么时候才能有一种法律又或是规则将那些丑恶永远地屏除在世界之外？
我喜欢那有一丝调侃，有些幽默，却又不乏讽刺的文风，以笔为刀，应该就是这样的吧！只是，还不够，那样的辛辣还是有些不够，有多少人在看了之后可以醒悟，又或是为了自己以前的行为而愧疚呐？无耻的人依旧厚脸皮地无耻，那些感慨最多的恐怕只有受害人吧！
这样想来，宽恕就没有意义，受害的人又怎么去宽恕，那无耻的人根本就不乞求宽恕。过去的早已过去，发生的还在发生，他们要的不是同情，也不是可有可无的“心放宽”，人性自私，如何放宽？换位而想，谁也不会好过，也许帮着他将那人一顿痛骂，这比温柔的安慰要好许多，明着不能如何，暗着骂一骂也是好的，这不也是人性吗？
人性，其实很简单，只可惜能看不能说，说出来便落了痕迹，人性不也有以别人的悲为自己的喜的吗？你愈痛，我愈快乐，哪怕无利可图。人性，真恶。
再看刘墉的《杀手正传》，也是未央介绍的，但显然没有上一次那么强力推荐。因了上一本书的好去找第二本书来看，看了之后觉得一般，不过如此，又或是不好看，却因为前面太过夸奖，也只好褒奖有加，想来狐狸即便吃到了酸葡萄，也会笑得很甜地对别人说那葡萄很甜，上当的人多一些，自己就不那么难过了。
我不喜欢这本书。《杀手正传》以日记的形式讲述他养的那只螳螂的生活，实在令我觉得太无聊，即便是他尽力用许多联想来使文章更加充实，甚至不惜将螳螂人性化，为她写了几段颇为诱人的外形描述，我也觉得无聊，不知道这其中是不是因为第一本书给人的感觉太好，我对这本书的期望又太高，所以产生了这样的落差而令我接受不了？
我不太会分析自己的人性，所以也无从了解究竟是什么原因导致了我对杀手正传的恶评，还行，我是这样回复未央的，总也不太好驳了她的面子，也是为了免于引起一场争论，这种拐弯抹角的说法也算是中国人的传统美德了。
想起一则事来，不敢说很有趣，只是想到了，附录在此，或可一笑。
某日，未央清早洗发，秀发卷曲有致，昂然上课，后，有人告之，其发乱如狮。未央归，微怒，嗔曰：“吾发乱，怎不早提醒？”吾大呼冤枉，“岂不闻课上吾赞君脸小乎？”未央微怔，旋笑。
有一天，未央早上将头发洗了，卷发披肩，颇为秀美，自得，高高兴兴去上课，后来，有人说她上午的头发很乱，像狮子头一样，未央回来有些生气，问我：“早上我头发乱，你怎么不早提醒我？”我觉得冤枉，忙说：“上课的时候你没有听见我称赞你脸小吗？”未央愣了一下，然后大笑。
我想，若是一个人的书好看，也不要追着一本本地读，万一遇到了一本不好的，岂不坏了以往的好印象，若是仅有那最初的一本好看，全部看过后必会觉得冤枉，浪费了那许多时间与金钱，也不过是一本好看而已。
读书，也是讲究缘分的，千万种书，千万家言，必不会全部喜欢，只那一种，那几种深得吾心，那就看好了，遇到了就看，遇不到且等遇到了再看，看书是不能急的，即便是不求甚解，也要求一个心里喜欢吧！
□ 作者申明：
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