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　　翟安送走尉迟恭后，更是勤加苦练武功，等练得累时，便出去走走，四下欣赏风景。那五台山属太行山脉，山南山北各有溪流分别注入清水河和滹沱河，景色甚好。五座台顶所处方位不同，分别称为东台、西台、北台、中台、南台。其中东西北中四台，位于同一道山脉，新月状排列。只有南*居一方，与四台遥遥相望。五峰以内称台怀，为五台中心区，五峰以外称台外。

　　东台又称望海峰，台顶如鳌鱼脊，台上建有望海寺和望海楼，据传登楼能远眺东海日出，故名。但登此台晨观日出，眺望群山秀色，欣赏云海变幻，依然壮丽非凡，倘若幸运，还可看到佛光浮现。

　　西台台地的周围群山拱围，岩石幽深，峰顶建法雷寺，供奉狮子文殊像。每逢皓月当空，只见银光泻地，层峰朦胧，万籁俱寂，俨若悬镜，故取名为挂月峰。

　　南台山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布，五彩缤纷，因之取名为“锦绣峰”。顶上建有普济寺，内供智慧文殊佛像。

　　北台又称叶斗蜂，为五台之最高峰，顶天立地，台高、风猛、雷激。台顶建有灵应寺，内供无垢文殊佛像。

　　中台又称翠石峰，台顶有一巨石，立如奔马，卧似喘牛，长有斑斑苔藓，在阳光照射下，丹碧生辉，故取名为翠岩峰。峰的西北面有太华池，北有甘露泉，东南有玉龙池，池旁还有三株泉，是南北五溪流水的发源地。台顶有演教寺，内供文殊佛像。

　　翟安去过五台，每到一处，便烧香膜拜，暗暗许愿。一晃又是半年，这日翟安正在大石之上打坐，行呼吸吐纳之事，忽听得寺内钟声连鸣九下，此钟乃黄铜所铸，重逾千斤，钟声一响，可传出十里开外，嗡嗡之声布满山野。若是连鸣九下，便是召集全寺僧众的讯号，附近的弟子闻此钟声，无论正在做什么，都得即刻赶返。

　　这几年中五台山向来远离尘世，是以外界动荡不安，寺中仍为平静，这钟声除了每年佛诞等几日之外，寺中向来极少击响。焦木在茅舍中早已听得钟声，出来对翟安说道：“方丈鸣钟集众，定是要事商量，你随我都到大雄宝殿去罢。”翟安道：“正是。”又叫了那小沙弥和惠觉，四人匆匆赶到大雄宝殿。只见殿上已集了百余僧人，其余僧众不断的进来。片刻之间，全寺三百余僧人都已到齐，各分行辈排列，人数虽多，站立却是井井有序，翟安虽未剃度，但以俗家弟子身份挨在惠觉排在焦木之后。翟安见各位长辈僧众神色郑重，心下疑惑。只听得钟声又是三响，诸僧齐宣佛号：“南无释迦如来佛！”方丈枯木大师随着三位僧人，从后殿缓步而出，殿上僧众一齐躬身行礼，众人定睛看时，那三位僧人是枯草、枯叶、枯竹三位高僧。

　　枯木朗声向本寺僧众说道：“今日召集诸位，却是有要事商量，方才老衲接到一封帖子，言西域大雪山摩智法师欲来本寺作客，更要和本寺论经谈佛，切磋武功。”说罢，从怀中取出一封帖子来，交给旁边的枯叶。枯叶接了过来，只见这信封皮上写的是：“书呈大孚灵鹫寺住持”。枯叶抽出信笺，看了看，大声地念了出来：“久闻五台灵鹫佛法昌盛，武功出众，小僧向来敬仰，今不带随从，孤身一人，欲与贵寺众僧一论高下，此生方无憾矣。大雪山摩智叩首。”众僧听了，心中都是一凛，都道此人好生狂妄，居然要以一人之力挑战灵鹫寺，众僧未曾听过摩智此号人物，便私下纷纷议论。枯叶又道：“诸位不知，这摩智乃西域大雪山大雪寺高僧，武功佛法修为均是甚高，恐不在昔日大摩法王之下。”众僧听了，都“啊”了一声，年级稍长的均知道昔日大摩法王挑战中原武林，所向无敌，最后一路南下，与天台国清寺智者大师激斗三日，最终败在智者手下，便发誓倘智者尚在，决不南下中原一步。

　　此时又听得不远处传来“呜哗”一声大喝，各人耳中均震得嗡嗡作响。枯木、枯叶和焦木等高僧不禁脸色微微一变，这一吼是佛门中一门极上乘的武功，叫作“狮子吼”，这一声内力深厚，却明显有挑衅之意。众僧心道：“此人好生无礼！”便在此时，鼻端闻到一阵柔和的檀香，跟着是一声若有若无的梵唱。枯木大师说道：“善哉！善哉！大摩智法师驾到了！”便率众僧出去迎接。翟安心道：“听枯叶大师的口气，这摩智法师武功厉害之极，寺中恐怕只有我师焦木武功最高了，却不知是否敌得过他？”正寻思间，只听得枯木方丈道：“大师光临敝寺，有失远迎，请移驾大雄宝殿。”另一个声音道：“方丈客气了，有劳方丈领路。”只听见脚步声渐近，数人举步进入殿中。摩智法师进入大雄宝殿，向众僧人团团地行了一礼道：“五台大孚灵鹫寺威名，小僧一向钦慕，今日得见庄严宝相和各位高僧，大是欢喜。”众僧见摩智法师亲切谦和，彬彬有礼，并无半点强凶霸横，心中想道：“此人书信中狂妄自大，想不到话语之中却如此卑谦，定是极不好对付。”

　　枯木方丈道：“摩智法师请坐。”摩智道谢坐下，早有小沙弥将清茶奉上。众人这才看清摩智法师模样，只见他身穿黄色僧袍，五十岁年纪上下，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，双目炯炯有神，与中原人氏一般无异。众人心想：“久闻突厥人氏生得甚是丑陋，与我中原人氏大大不同，怎地这位摩智法师却相貌如此端正？”话说这位摩智法师却实非突厥人，其祖父乃北周大臣，复姓欧阳名斗，因受北周静皇帝宇文衍之命出使突厥。那欧阳斗不愿去突厥为使，屡次推辞，宇文衍大怒，再次下令，若还是不去则诛杀全家。欧阳斗无奈，只得出使，暗中带了全家一起出去。等到了突厥，恼宇文衍逼他，便全家投靠了突厥可汗，颇受突厥可汗重用。等到其子长大时，又去中原掳来女子几名，强行娶其为妻，自此这一支就在突厥繁衍下来。这摩智法师俗家名字便唤做欧阳飞，自幼爱好武学和佛学，便在大雪山大雪寺削发为僧，另有一弟名唤欧阳远，武功也是非凡。十几年前在仙游寺假扮圆真欲引灌顶上钩便是他了，当日若非他负伤在先，灌顶恐怕难讨便宜。

　　枯木大师站起身子，双手合十说道：“阿弥陀佛，法师自西域远来，实乃有缘，相互探讨佛经和武艺，本是好事，只是出家人生性清静，斗执好胜不是我等所愿。法师今日前来指教，还望点到为止。”摩智闻言，起身道：“方丈大师指教得甚是，只是佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根器鲁钝，又生性痴顽，未能参透爱憎生死。小僧久闻大孚灵鹫寺威名，佛理一绝，武艺又是一绝，恨未得见，引为平生最大憾事。今日来此，就是向诸位讨教佛理武艺，还望众长老慈悲，不要拒小僧于千里之外，赐教一二。”枯木大师听罢，只是摇头道：“阿弥陀佛，法师执着至此，如此下去，恐怕离魔道不远了。”摩智听罢，嘿嘿两声冷笑，说道：“想不到偌大一个大孚灵鹫寺竟如此缩头缩尾，小僧真是看错了眼。唉！这可令小僧大大失望了。只是尚有一物，无论贵寺是否允许，小僧都要带走！”众僧见他嗤笑本寺，心下愤怒，又听他开口索要物件，想道：“那又是甚么物件，摩智竟如此在意？”

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