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　　隋朝开皇年间，由东向西的黄土官道上，道畔一排数十株乌柏树，叶子似火烧般红，野草方始变黄，几骑黄骠马正在奔驰，只见马蹄翻飞，身后腾起阵阵尘土。为首的一人方脸长髯，神态尊贵，后面的几个却是随从打扮，个个精悍；细看那几片马，确也都是千里挑一的良驹，不一会儿就到了三岔路口。这三岔路口前面路旁处挑出一个酒招子，上题张记酒店，为首的方脸长髯者“吁”的一声，这几片马都在酒店前停了下来，细细数来，刚好是十匹。方脸长髯者下了马，看了下四周，似有感慨地道：“四年了，四年了，总算回家了。”

　　这一行十人陆续地进入了小店，只见这小店虽不宽敞，倒也几乎是客坐满朋，想是近二十里就只有这一家店，刚好又落在三岔口处，来往的客人都要经过这里。众人分了两桌坐了下来，要了些蚕豆、咸花生，豆腐干和七斤牛肉等几样菜吃了起来。环顾四周，西首却坐着一个说书模样的人，那说话人五十来岁年纪，一件青布长袍早洗得褪成了蓝灰色。只听他两片梨花木板碰了几下，左手中竹棒在一面小羯鼓上敲起得得连声，唱道：“照镜与人去，照归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”那说话人又将手中木板敲了几下，说道：“这首五言诗，说的是陈朝末年，我大隋朝正要消灭陈朝，吞并江南。陈朝太子舍人徐德言，眼见危在旦夕，便对妻子陈氏说：‘国破家亡，势所难免。一旦夫妻离散，若没信物，又何处相认！’便把一面铜镜，破为两半，自留一半，另一半则给了妻子陈氏，并相约说：‘若他日离散，就于正月十五日，到京城市集卖镜相逢。’不久后，陈朝灭亡，陈氏被纳入越公杨素家，杨素对她十分宠幸，但这陈氏却只日夜思念徐舍人。另边厢，这徐德言也是忍辱负重，历尽艰辛，一日终于到了京城。到了正月十五那日，徐舍人想起诺言，赶往市集，到了市集后一眼看见一个奴仆拿着半面铜镜，扬言要高价出卖，旁边却有一群人围着取笑。徐舍人心下明白，急忙请那卖镜人到了自己的住处，酒食款待，道明了自己的身世，又拿出自己的半面铜镜验合，发现果然是陈氏的铜镜，便大哭之下写了一首诗着仆人递给陈氏。众位看官明白，这首诗就是小人前面所唱的。”

　　那说话人想是累了，喝了一口茶，旁边的一人忙问道：“后来又怎么了？”那说话人又接着道：“陈氏一看到这首诗后，认得是她丈夫的字迹，痛哭流涕，便终日不展欢颜，又不吃不喝。那杨素却也拿她无可奈何，只好着人把徐德言召来，并把陈氏还给了他。”话音刚落，众人大声鼓掌道：“破镜重圆，这样甚好，这样甚好。”那说话人忙作揖回道：“小的王三，服侍众位看官这一段说话，说得不好，还望各位多多包涵，多多包涵，话本说彻，权作散场。”王三将两片梨花木板啪啪啪的乱敲一阵，又托出一只盘子，众人便拿出两文三文，放入木盘，霎时间得了六七十文。等转到东首收铜钱时，一个商贾模样的人忽地站起问道：“王先生，这陈氏可是陈朝后主陈叔宝之妹乐昌公主？”王三忙回道：“正是，正是，原来先生知道这事啊。”此人道：“在下张铁生，以前也约莫听说过一些，只是先生说得甚好甚好。”张铁生坐了回去，叹道：“只可惜了这花花江南却断送在后主身上，不过我朝皇上可远比那后主英明，与民安息，甚是体恤百姓。”王三接道：“不错，我中华大国自南北朝分裂也近三百来年，人心思统，我朝皇上原本为先朝随国公，先后统一了鲜卑、羯、羌，又南下征服了江南，一统了江山。不过令小人佩服的却不是他立下的沙场战功。”此言一出，在坐的众人奇道：“那又是甚么？”王三接道：“我朝皇上可是明君哪，各位可知皇上俭朴如民，不要说他自己很少穿新衣裳，连那独孤皇后也只是穿旧衣裳，一年也不曾换得一件。”众人听了，点头赞许，王三又道：“皇上虽贵为一国之主，却曾没有三宫六院，连妃子都没有一个。皇上曾说：‘从前帝王，小老婆太多，儿子们不同母亲，所以相争相斗。不像我的五个儿子，一母同胞，亲如手足。’便是这个道理了。”话音刚落，却听见有一人轻声道：“却也不一定，肯定是怕老婆了”，众人听了忍不住要笑，却又都忍住了，生怕落个忤逆之罪。半响却见角落里一人大声道：“当今世道我看也好不倒哪里去”，说罢站了起来，掀开上衣，却见条条鞭痕，深入皮肤，又捋起左袖，却是几条刀痕，那刀疤结后，新肉凸出，条条交错，甚是丑陋。那人道：“各位，小人本在老家有一点田产，怎奈得罪了地霸，竟勾结了官府霸占了田产，又寻个罪名，把小的打了一顿。小的只好带了一点银两出走，想找个好去处再谋个生路，不料这半路又遭响马打劫，这左臂上伤痕便是响马砍的。”刚把话说完，却听见几匹马蹄声往往这边来，蹄声甚疾，好象是急着赶路。众人心中都在寻思是哪路人马，为何如此急甚。那人却变色道：“响马，响马又来了。”众人中有人惊慌，却也有人取笑道：“这大白天哪有什么响马？”只见坐在方脸长髯者旁边的一个人道：“唐公，今个儿可真热闹，莫非真的又是响马？”方脸长髯者回道：“大家都坐好了，李铁看好行李。”原来坐在东首的这个人名唤李铁，这位方脸长髯者乃新任陇州刺史李渊，世袭唐公，娶窦氏为妻。这几年他公务繁忙，一直在谯州为刺史难得几次回家。话说这李渊，却也是有来历的，出身于关陇望族，少好习武，为人机智，当今圣上杨坚正是他的亲姨父。他在谯州为刺史时期整顿户籍，推行均田制，安抚百姓，深得人心；这次改任陇州刺史，陇州离老家武功县很近，他心中甚是挂念家中妻子老少，就随便过来探亲。

　　不一会儿，马蹄声在店前打住，只见两条彪形大汉风风火火地闯了进来，喝道：“店家可有干粮吗，顺便再弄两斤牛肉，快点，老子要带走！”说的是北方口音，却又很生硬，乍看容貌之下，青眼赤须，却非中原人氏。乡下店家哪见过如此模样的人，自然有点心惧，便匆匆忙忙地包了干粮和牛肉给了这两人，心中期盼可不要出什么乱子。这两人付了银两，便又大步出门，却见店外又有一人，也是青眼赤须，等这两人出来，各都上马，三人三骑，快马加鞭，不一会儿已在百步之外了。

　　李渊望着顷刻远去的三人背影忽然省悟道：“莫非却是突厥人？”中原自两汉对匈奴屡次主动作战后，匈奴分裂为南北两部，南匈奴渐迁至内地并逐步汉化，北匈奴逐渐西迁，另外却还有一些别支在广阔的北方草原生息繁衍，其中的一支就是突厥人。当时正值柔然汗国强盛，突厥人受其奴役，充当“铁工”，专门打铁制作兵器工具，直至后来其首领土门率众灭柔然汗国，自号伊利可汗，自此建立突厥，并以狼为图腾，帐前大旗称“狼头大纛”，在漠北逞一时之盛。隋初曾和突厥交战过几次，突厥于隋建朝次年由五位可汗率四十万大军，杀入长城，一时杀人放火，奸淫掳掠，无恶不作。边界百姓因为战事，相互来往不密，了解不多，内地百姓也只是听说过突厥而已，不曾见过突厥人，李渊只是看这模样，寻思应该就是突厥人。

　　李铁听李渊如此道，心下寻思，莫非这三人真是突厥奸细不成，忙提了双戬，上了马便匆匆往这三人赶去，李渊想拦时却已是慢了一步。李铁胯下骑马乃是千里挑一的良驹，又已在店门外歇了一顿，因此不用一盏茶的功夫就已赶上。李铁望着那三人喝道：“众位朋友是哪条道上的，在下李铁，有心结识各位，就此歇住，李某作东好好饮它几杯，可曾好么？”那三人听得此言回头望他一眼，却不作丝毫理会，仍是快马加鞭，往前疾驰。李铁心中火起，跨下一紧，赶将上来，右手往落在三人中最后的就是一戬，那人却不曾防他，等戬来时才急作闪避，匆匆忙忙躲过这一戬，模样却已是非常狼狈。那人吁的一声，三人一并将马停住，从腰间拔出大刀喊道：“兀那汉人，休得撒野。”李铁见那大刀甚是厚重，刀口锋利至极，心中一寒，暗自叹道：“这胡人的铁器倒是不赖”，却不知突厥人素来以游牧为生，除了放牧以外就是以锻作铁器活儿见长。那人又道：“告知你也罢，我等突厥上国人，我乃泰赤兀”，又指左首穿黑衣的道：“伊密靡”，再指右首穿黄衣的道：“库莫奚是也。”李铁听罢道：“各位朋友远途而来，自是辛苦得很，但不知所为何事?”泰赤兀笑道：“既然我等已告知你名字，那就纳命来吧”，话音刚落，迎面一刀劈来。李铁左肩一缩，急忙避开。泰赤兀道：“身手不错，再吃我一刀”，又是一刀往李铁右肩避来。李铁往左一避，不料这招却是虚招，泰赤兀这刀却往左边落下。李铁跟随李渊多年，功夫自是了得，当下身形一换，已是向右平移了尺许，一抬头，却又见泰赤兀的刀如鬼魅般紧紧跟随，这刀竟直往脑门而来。李铁大惊，双手持戬往上一挡，啪的一响，双戬竟从中折断，李铁不假思索，往后一仰，只觉刀锋从胸前划过，顿刻鲜血冒了出来。泰赤兀狞笑一声，纵马欺近一尺，望着李铁又是一刀。李铁胸口吃痛，已是无力抵挡，只将双目一闭，暗道：“我命休矣”，忽听耳边“铛”的一声，大刀竟然在中途改了方向，似是被甚么物件撞开了，顷刻接着又是“铛、铛”两声，却是泰赤兀的大刀忙着在挡什么物件。李铁睁开双眼，却见李渊等人已是赶上，人人手中都引箭待发，自是都对着泰赤兀三人，李渊的弓上却一共上了三只利箭。泰赤兀口中骂道：“兀那汉人，休得暗箭伤人。”原来方才李渊见形势危急，施箭救人，一箭三连珠，去势甚猛，第一箭射向劈往李铁的那一刀，其余二箭分别射向泰赤兀头部和胸部，这三箭中第一箭便荡开劈向李铁的一刀，其余二箭攻敌所急，用的正是围魏救赵之法。李渊的曾祖父李虎就是以一箭三连珠曾为建立北周立下赫赫功劳，李渊的箭法自是深得其祖真传，一箭三连珠就将泰赤兀弄了个手忙脚乱。就这间缓了缓，李铁已打转马头，望着李渊这帮人退了回来。泰赤兀三人见状，自是不肯放过，急急打马紧追不放，眼见李铁已难逃脱，李渊喝了一声道：“放”，众人手上一松，十余支箭便疾射而出。李渊手下均是箭术好手，这十余支箭箭箭力道骁猛而不失准头，虽伤不了泰赤兀等人，一时间却也将这三人弄了个手忙脚乱。泰赤兀见难以占到便宜，勒住骑马，用突厥话咕噜咕噜地喊了几句，三人打转马头竟不理李渊这些人自管走了。李渊这边早有两骑驰出，将李铁接了回来，那李铁从胸口一直到小腹间被划了一道血口子，幸好尚未伤及腑脏，早有人取了金创药给李铁敷了上去，却有两人按捺不住，一边口中骂道：“蛮野胡人，休得逃走”，一边蠢蠢欲动，欲拔刀追赶。李渊喝道：“慢着，你等可是那三人的对手吗？”众人心中一阵骇然，自知各人功夫都不及李铁，自然不是泰赤兀等三人对手，方才若非仗着弓箭的厉害，只恐怕这李铁也难以活着回来了。

　　众人骂了一番，继续打马往西南走，这三岔路口往西北走就是陇州，往西南走就是武功县。再过两日行程，已是行了千余里。到了关陇大地，只见赤地龟裂，颗粒无收，贫瘠的土地裸露着沙石。原来正值关陇大旱，百姓闹饥荒，平日只吃些豆屑、杂糠，每日都有许多百姓饿死，这一路上众人心中甚是感慨。李渊想道若要谷物丰收，开渠引水势在必行，一边打马疾驰，一边却在心中盘计如何引水灌田。一行人快马疾驰，不多刻，已到了武功县南十八里武功别馆，这武功别馆就是李氏大宅了。

　　李渊跳下马背，一步踏进大门，却见两个小孩正在玩耍，一个九岁左右，一个却只有两三岁左右。那大的抬头一见李渊，先是呆了一呆，接着蹦蹦跳跳地跑过来，嘴里嚷道：“爹爹，爹爹回来了，你不在家娘亲给我生了个小弟弟，娘亲可想死你啦！”这边窦氏在里屋已然听到了小孩的喊声，问道：“建成，是你爹来了吗？”接着便快步跨门而出，一抬头便见着了李渊，四目相对，感慨交集，两人分别已久，本有千言万语，却都不知道从何讲起。许久毕竟窦氏害羞，脸一红，便一手牵了建成旁边的小男孩说道：“二郎，快拜见爹爹，你不是整天嚷着要见爹爹吗？”

　　李渊顾不上一身的尘土，一把将小二郎抱起来，举过头顶，摇来摇去，摇拨浪鼓似的左看右看，啧啧赞道：“像，像，长大了也是一条虎背熊腰的好汉”，不舍得放下，看了又看，又将小二郎的小脸蛋往自己胡子拉碴的脸上蹭来蹭去，小二郎自是护痒，缩着身子咯咯儿直笑。父子团聚，窦氏在旁看着，心中也很是欢喜，就吩咐道：“快给老爷备酒，等明儿再多摆几桌，一庆全家团圆，二也祝这小二郎出世。”原来武功县风俗，只要生了男孩的，都要摆喜酒，家境富裕的人家是好几桌，好几十桌，差的也顺便弄一点小菜，算是贺喜。李渊听了不禁叹道：“夫人，这喜酒还是不要摆的为好！”窦氏闻言不解，转而看见李渊满脸愁容，瞬间心下明白：“老爷，你是这一路而来看见饥民无数，心中不忍吧！”李渊道：“是啊，皇上令我到陇州为刺史，这担子委实不轻啊！”窦氏听了道：“我倒有个法子，不妨明儿只摆一桌算作贺喜，在咱家门口再熬几大锅粥，以赈饥民，大家同喜如何？”李渊喜道：“正应如此！”心中却甚是赞赏这窦氏深明大义。窦氏的父亲窦毅乃是前朝北周的上柱国公，其母是北周武帝的之姐襄阳长公主，这窦氏便就是武帝的外甥女了。武帝与突厥和亲，娶的皇后乃是突厥人，武帝每每提及此事总是不乐，总觉得身为皇帝，九五之尊，婚姻大事却做不了主，连寻常百姓还是不如。窦氏却劝说武帝以大事为重，认为如此即消除来自突厥的威胁，又可以全力对付南陈和北齐，可见窦氏不同一般的乡村妇人，自是很有见识。

　　次日一早，武功别馆门口放了三大锅稀粥饭，稀稀的薄粥虽难以充饥，在久饿的饥民心中却无疑是美味一顿，一传十，十传百，不一会儿别馆门口前竟已聚了很多人。李渊见那门口热闹，便出了去，众饥民一见李渊，一时欢呼，齐声谢道：“多谢李大善人。”李渊对着众人忙回了一揖：“不敢当，不敢当”，就在门口看了一会儿，却待转身要回去，忽见三骑马正徐徐地朝这别馆门口而来，仔细一看大吃一惊，原来马上所骑三人正是前两日三岔路口碰到的泰赤兀、伊密靡、库莫奚。李渊心下想道：“真是不是冤家不见面”，疾步往屋里忙拿了弓箭佩剑，叫了李铁等人，以待有变。刚回身至门口，却见泰赤兀等三人已然到了武功别馆，这三人凶狠至极，如有饥民挡道，便以马鞭狠抽，四下驱散众人，武功县素来民风朴实，众人何曾见过如此凶煞恶神，几个腿脚灵便的早就四下逃掉，却有几个年老的，行动缓慢，只慢得一慢，却已是挨了几鞭，倒在了地下，四处一片哭喝声。泰赤兀等三人赶走众人，却直往那盛稀粥饭的大锅，想必是这三人饿极，居然拿了大碗各盛了满满三碗俯首便喝。李渊明白泰赤兀等三人乃是为了这三大锅稀粥饭而来，断然不会毙杀饥民，心想既是如此，也不便造次，只盼这三人喝饱了就走，对众人使个眼色，抽身欲退。

　　哪知他刚退身，伊密靡刚好抬头瞧了个正着，伊密靡怔了一怔，随即咕噜咕噜地大喊起来。泰赤兀、库莫奚、伊密靡三人闻言起身踢翻大锅，各自拔出佩刀，泰赤兀笑道：“真是不是冤家不见面啊。”库莫奚接着道：“师兄，此等汉人甚是奸猾，多说无用，打倒了便是。”他在三人中排行第二，做事手段却甚是狠辣，话音刚落，一招“云中探爪”，沉稳浑重，虎虎有风，朝李渊劈去。泰赤兀、库莫奚、伊密靡三人均是西域大摩法王的高徒，武功自是不弱。李渊见势不好，拔出佩剑一挡，“当”的一声，火花四溅，长剑被荡了开去，但觉虎口处隐隐发痛，忙一闪步退了回来。库莫奚武功虽不及泰赤兀，但李渊武功也是远不及李铁，李铁初遇泰赤兀时即险被创成重伤，李渊自不必说。众人眼见不妙，不待细想，顿时各自拔出佩剑，七柄长剑团团将库莫奚围住。库莫奚怪眼一翻道：“以多欺少，也算中原武林的风范吗”，嘴里说着，手下却不闲着，一刀紧似一刀劈出。众人一听库莫奚讥讽，脸上各自一红，心知这般围攻绝非光明正大，但眼下关系众人生命，也就顾不得这么多了。这七人武功虽不及李铁，但比之李渊却是强了许多，七柄长剑围攻，一时将库莫奚弄了个手足不措，又斗了七十个回合，库莫奚渐渐不支。伊密靡见状，喝道：“我来也”，一柄大刀和着整个身影如风般卷去，众人眼前一花，未待看清楚，“当、当、当”，三柄长剑已被荡开，库莫奚顿觉一轻，精神一振，刀法变得更加凌厉。双方又拆了数招，一盏茶的功夫，形势却斗转直下，本是库莫奚渐感不支，现却是这七人步步退缩。李渊心知危急，挺了剑，一剑从伊密靡背后刺来，伊密靡头也不回，往左一避，轻轻松松地便躲了开去。泰赤兀在旁见了喝道：“好不无赖，且吃我一刀”，一刀径往李渊砍来，李渊先前吃过库莫奚的苦头，自是不敢再硬接这一刀，迎着刀锋，左足踏上半步，身形一偏，轻轻巧巧地躲过了这一刀，百忙之中却也还了一剑，直刺泰赤兀项颈。泰赤兀想不到李渊竟躲得如此轻巧，心中不禁暗暗地喝了一声彩，当下回刀拨开长剑。泰赤兀转过身来，运刀成风，刀尖一抖，化成三团刀影，正是西域狂风刀法精华之在。李渊只觉刀风扑面，眼见三团刀影罩来，不知哪处是实哪处是虚，无法抵挡，众人眼见危急，却被库莫奚、伊密靡缠住，叫苦不已；李渊双眼一闭，心下叹道：“不料今日竟毙命于斯”，想起妻子儿女，不禁心中一阵苦酸。正危急间，只见一串佛珠横地里插入，刚好卷住刀锋，那刀锋却只离李渊胸口差了一寸。泰赤兀大惊，运力一夺，却哪里丝毫拔得动，定睛看时，却见卷住刀锋之人乃是一个僧人，那一串佛珠粒粒黝黑，是用精铁铸成。伊密靡和库莫奚见事出有变，各自停了手跳出圈外。众人仔细打量那僧人，只见那僧人也就四十来岁，身材偏小，面黄肌瘦，两侧的太阳穴却高高鼓起，显是练外家功夫的高手。泰赤兀正觉那僧人好面熟，却一时又想不起来在什么地方见过，正待发问，那僧人却道：“泰赤兀，你等不在西域侍侯大摩法王，来我中土意欲何为？”泰赤兀怔了怔道：“幸会，幸会，我道是谁，原来是灌顶大师，你不在江南，跑到这儿又干甚么？”泰赤兀本还一时想不起来，但一听僧人的口音，一下子就想起此僧来历。灌顶大师正色道：“笑话，此地本是我大隋之地，你等番邦鸡鸣狗盗之人可来，难道我大隋之人反而不能来吗？”随手将佛珠一抖，将钢刀荡开。泰赤兀手中一轻，始得将钢刀抽回，暗叫了一声惭愧。灌顶大师将单手往泰赤兀面前一伸，道：“拿来！”泰赤兀道：“不知大师可要什么物件？”

　　灌顶大师道：“舍利子。”泰赤兀道：“什么舍利子，我等不曾见过，大师想必是搞错了。”库莫奚和伊密靡二人随声附和，连连称是。灌顶大师见他三人矢口否认，怒道：“飞霞寺的十八条僧人性命又作如何解释，你等可赖得掉吗？”泰赤兀三人起先听得灌顶大师问起舍利子一事，便觉诧异，心想此次来中原盗取舍利子一事甚为机密，知者不多；又被灌顶大师说起飞霞寺之事，知道事已至此，无法再瞒。三人相互使一个眼色，往灌顶大师直扑而去，泰赤兀中路逼近，库莫奚和伊密菲二人却从两旁夹击，三人方才讥讽李渊等众人以多欺少，不想半盏茶的功夫自己也是如此而为，正是退五十步笑一百步。李渊众人知道此三人的厉害，暗想灌顶大师武功虽高，但若在三人围攻之下，恐怕也非对手，是以各自握紧手中长剑，随时准备相助。只见三团刀影将灌顶大师团团围住，斗了一盏茶功夫，只是却丝毫不闻刀珠相碰之声，众人不觉点头称奇。泰赤兀三人却更是叫苦连天，原来他三人每刀劈出，似乎都快已劈中灌顶，但不知为何，总是差了点丝毫，原来灌顶大师是以极高明身法一一避开。再斗得片刻，灌顶大师忽地一声清啸，佛珠直击而出，原来方才他一直有心察看泰赤兀等刀法招数，灌顶是天台山智者大师的大弟子，深得智者武功心法，数年前大摩法王曾经南下天台山与智者切磋过武艺，是以灌顶今日与泰赤兀相斗不立马出手，而是一味游走，暗暗印证其刀法招数。一时间，佛珠和单刀相碰之声不绝，泰赤兀三人竟已是守多攻少，众人心中暗暗称奇，才知武学之道，一山自比一山高。四人斗得正酣，灌顶又是清啸一声，佛珠一振，笔直地往伊密靡脸上击去，伊密靡见势凶猛，不敢抵挡，欲侧身避过，哪知此招却为虚招，佛珠忽地在中途改了个方向，正牢牢击住伊密靡右臂，伊密靡右手一酸，钢刀已然掉地。泰赤兀见势危急，忙挺刀相救，灌顶将佛珠一挥，便已卷住了泰赤兀的这一刀，泰赤兀大惊，知道难以夺回钢刀，当下不及细想，左手一掌拍出；灌顶哈哈大笑，更不退却，左手也是一掌拍出，“砰”的一声巨响，两掌相交，泰赤兀被震倒在地，一口鲜血喷了出来，灌顶却丝毫无损。库莫奚见状，撤刀跳出圈外，左手扶起泰赤兀，右手从怀里掏出一个琉璃瓶，喊道：“大师且慢，我等今日艺不如人，自是留下舍利子，只是大师可否放过我等三人，如若不然，我等宁可玉碎也不作砖全。”库莫奚汉语不精，似觉汉人有玉碎瓦全之说，但一时也想不出来，便说作了“砖全”，说罢将琉璃瓶放在地下，却以大刀对准了琉璃瓶。众人心下明白：“只要此三人听得灌顶大师说个不字，便抢先砸碎这装满舍利子的琉璃瓶。”只见灌顶大师满脸难色，几欲出手，但总归投鼠忌器，顾虑甚多，强忍了回去。双方僵持了一盏茶的功夫，灌顶大师徐徐道：“你等三人来我中原夺我宝物，伤我僧人，实属不赦，上天有好生之德，瞧在大摩法王的份上，绕你等一命，放下舍利子，快快走吧。”泰赤兀等闻言，如释重负，三人各自向灌顶大师行了一个礼，以示谢意，头也不回地骑上坐骑往西走了。

　　灌顶大师长叹了一声，伸手将琉璃瓶拾起，端详片刻后拔开盖子，将里面的东西倒了出来，只见颗颗如小石头般的东西滚了出来，灌顶大师见了后神色十分庄严，双手合什，口中喃喃念道：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减…...”众人听他如此念经，却是一点儿也听不懂，不知所云，如不是见他神色庄严，早就笑了出来，忽然有一人问道：“唐公，这舍利子可是什么物件啊，端得如此紧要？”

　　李渊道：“我等且先谢过大师救命之恩。”众人心下明白，方才若非灌顶大师出手相救，不要说李渊，恐怕连众人也难逃灭顶之灾，便都随着李渊走到灌顶面前欲叩头作谢。李渊道：“多谢大师救命之恩”，作了一揖，俯膝便跪，众人跟着俯身下跪。李渊方一下跪，只觉一股大力将他托起，身子不由自主地站了起来，正诧异间却听灌顶大师道：“阿弥陀佛，救人一命胜造七级浮屠，施主勿须多礼，贫僧可要承受不起。”原来是灌顶大师暗施内力，将他托了起来，这隔空发劲之功正是天台山派绝学之一。李渊道：“不知大师宝刹何处，且到寒舍用茶如何。”灌顶大师道：“贫僧来自天台国清寺，即是施主有请，贫僧且进去讨杯茶喝喝。”众人到了里屋，分宾主之礼坐了下来，用了一些茶，又客气了一番。李渊才问道：“大师远在天台，为何千里迢迢来到此地，是为方才的舍利子吗，不知这舍利子却又有何来历？”灌顶大师道：“这舍利子乃是我佛及高僧圆寂后火化后留下来的，此物火化不掉甚是坚硬，为道行甚高的体现，为戒定慧三者转化的结晶，佛家向来视为至宝。”李渊又问道：“原来如此，此物可是贵寺的珍宝吗？”灌顶大师摇头道：“非也，非也，且听我慢慢道来，这事却要从我大隋皇上说起。”众人听他忽然提到当今皇上，不禁惊诧万分，怎么佛门的事情却扯到当今皇上去了，个个提点精神，自是等灌顶大师继续说下去。灌顶大师道：“我皇自小养育在冯翊般若寺，收养他的女尼智仙临终前曾交给他一袋舍利子，交待说，日后他自会腾达，但这袋舍利子务必在全国各寺院建塔珍藏，如此我中华龙脉才会久盛不衰。后来我皇得了皇位，即位不久后，想起此番话来，感叹甚久，对女尼之话自是深信不疑。不久即分三次在全国一百一十余州普建舍利塔，选址建塔时我皇曾命全国十位高僧来京出策，吾师智者有幸参与。”李渊道：“想必这位智者大师乃是有德高僧，李渊好生想见上一面。”

　　话说这位智者却是大有来历，本名唤作陈德安，颍川人，乃是天台宗的开宗祖师。少时就极具慧根，相传七岁的时候曾听众僧口诵《普门品》，初听之下便可知其大意，朗朗而诵，当时众人便纷纷称奇。之后因陈朝灭亡，四处避乱，因一段奇缘，习得一身好功夫。当云游至扬州禅泉寺的时候恰好碰到晋王杨广，杨广仰慕甚久，相见之下要求进行戒法，智者便对杨广说：“大王纡遵圣禁，可名总持。”晋王受菩萨戒法，答道：“大师传佛法灯，宜称智者”，智者法号便由此而来。后来智者云游至浙东天台山，只见周围古松蔽日，修竹凝翠，更兼地势高峻，罡风猎猎，清凉幽静，心中极为喜欢，便起定居立寺之意，搭了一个茅屋住了下来，广收门徒，由此创立天台宗。

　　这位灌顶大师却是智者大师的大弟子，无论是佛法还是武功都深得智者大师身传言教，此次智者大师获得秘报，云突厥欲对我中原不利，故此差遣弟子灌顶急急赶来，因缘巧极，却救了唐氏一家。灌顶双手合什道：“若有机会，小僧自当替唐公引见吾师，吾师也闻唐公乐施好善，正是我佛门普度众生宗旨，善哉善哉。”众人又问道：“突厥此次来抢夺舍利子，莫非要断我龙脉，毁我大隋？”灌顶正色道：“正是，我大隋中原岂可因此龙脉被毁，大好江山落入胡人之手？”众人群情激奋：“大师说得极是！”李渊好奇问道：“不知大师如何得知此事？”

　　灌顶答道：“此中缘由复杂得很，小僧却不便道出，不过离此不远之出是否有一寺院，唤做仙游寺？”李渊答道：“正有此一座寺院，不知大师如何得知？”灌顶道：“如此说来，仙游寺也是岌岌可危，当年我皇广建寺院，遍藏舍利子，仙游寺便在其中了。”李渊道：“大师是说泰赤兀三人已于前日屠洗了仙游寺，这些舍利子便是从那里所抢而得？”

　　灌顶道：“仙游寺尚不知情况，泰赤兀等人的舌利子却是从飞霞寺所抢，都怪贫僧迟来了一步，白平添了些无辜性命！看来贫僧还得要往仙游寺一趟”，说罢，起身欲走。李渊众人极力挽留，灌顶连连谢罢，大踏步而出。却到门口时，忽见一小孩拜到在地，拦住去路，口中言道：“师父在上，请受小徒一拜”，众人定睛看时，不禁大笑，原来却是那小二郎。这小二郎见灌顶大败泰赤兀三人，心中敬佩不已，他自小时，窦氏经常给他讲英雄故事，对英雄武功仰慕得很，此时见灌顶欲走，机会难得，便一头拜下。灌顶哈哈大笑，一手抱起小二郎道：“好，贫僧且记下你这个徒弟，等你长大了，却授你武功”，转头问李渊道：“这孩子可取了名字吗？”李渊道：“尚未取名，有劳大师了。”灌顶放下小二郎，详细打量道：“那贫僧就不推辞了，这孩子骨格特奇，眉清目秀，看来有龙凤之姿啊”，隔了一会又道：“天日之表，年将二十，必能济世安民，我看就取世民二字如何？”李渊闻言喜道：“济世安民正是我平生宿愿，大师此两字取得可是甚好啊！”他先前给长子取名为建成，即是盼望长大以后建功立业，有所事成，而济世安民四字其意毫不逊于建成两字，忙道：“二郎快谢过大师赐名之恩。”小二郎闻言甚是欢喜，心中只盼得立刻可以拜师，学得诸般武功。

　　灌顶大师顿了顿又道：“贫僧就不多留了，就此作别”，对着众人唱了一声诺，抽步便走。众人知他欲赶往仙游寺有要事，便不挽留，直送了好几里路才回。那仙游寺却也离武功县不远，灌顶大师日夜兼程，数日便到。出了武功县，不久便至周至县，离城南数里处过了黑水峪口，只见此处四山环抱，一水中流，峰峦奇绝，甘泉飞瀑，甚称人间美景。古老相传，战国时期秦穆公有一女名唤弄玉，弄玉自幼擅长吹箫，通晓音律。她与风流俊逸、才华出众的萧史志趣相投，结为夫妻，便住在寺边的玉女洞。夫妻二人闲来无事，便经常吹箫弄竹，其声悠扬动听、超凡脱俗，以至引来祥龙瑞凤，夫妻从此双双结伴成仙而去，这就是后世“乘龙快婿”典故的由来。

　　灌顶一路拾级而上，见如此美景，心中啧啧称奇，心想天台景色虽也美涣绝纶，却也不曾想到远在江南之外也有如此美景。其时已是下午，斜阳西照，南面列岫崔嵬，森壁争霞，深谷蓄翠，西面在阳光的逼射下，黑河水清光潋滟，闪烁不定。不多时已可望见寺中的法王塔，出檐挑角，掩映错落，笼罩在一片金色中，煞是威严。灌顶提了一口气，脚下加劲，大步而上，一盏茶的功夫已到寺门口，只见寺门口大匾之上高书“仙游寺”三字，字字苍劲有力，气势非凡。寺门口旁却坐着一位十四五岁的少年，模样斯文，肩上背着一个箭囊，箭囊里面插了些许根箭，挎了一张硬弓，猎户少年打扮的样子，旁边却坐了一位中年妇人，约莫四十多岁，两人脸色甚是不欢。灌顶见了心中不解，便上去搭话问道：“两位施主为何不进寺去，坐在这里却是为了甚么？”那少年抬头答道：“大和尚可是这庙里的吗？”接着又上下打量了一番，又道：“看如此打扮模样，肯定又不是了”。那中年妇人却坐在那里一动都不动，神色默然，似乎没听到这番问话。灌顶道：“小僧从南土而来，确非这里的僧人，只是来拜见苦智大师的。”那少年摇头道：“原是拜见苦智大师的，只怕今个儿却不容易进去。”灌顶惊道：“此话怎么说？”那少年却欲回答，旁坐的中年妇人起身施了一礼道：“大师有所不知，我寡母孤子两人就住在这山下，多年来蒙苦智大师照顾，今日当儿外出狩猎，无意中采得了一些好药，我们娘儿俩就想将此物送给苦智大师，聊表寸心，怎奈寺中众僧不知为何，却不肯放我二人进去。”灌顶心想：“这娘儿俩不知采得了什么好药，这山上却也不曾产人参什么的，但出家人忌杀生，更加不会是鹿茸虎骨什么的，只是看样子仙游寺应该还未遭不测，否则便不会如此平静。”便道：“这个容易，等小僧禀报后，带两位施主一同进去好了。”那中年妇人道：“如此多谢大师。”灌顶整了整僧衣，踏步而上台阶，对守着寺门旁的僧人施了一礼，道：“小僧乃天台寺智者大师的座下弟子，奉师命来向苦智大师请安。”那僧人一听是智者，神色甚是端严，忙对灌顶还施了一礼道：“如此，烦请师兄在此稍候，小僧这就前往禀报。”说罢，便急急忙忙往里禀报去了，其时晋王杨广赐智者法号，天下众僧皆知，均以此为荣，那僧人自是不敢怠慢。过了半响，那僧人疾步返回，连声道：“有请，有请。”灌顶指着那少年和妇人道：“不知师兄可行个方便，将此二人一同带了进去吧。”那僧人却脸有难色，似是难办，略一迟疑便道：“即是师兄求情，那就一同进来吧。”那少年和妇人听得此言，忙向灌顶谢道：“多谢大师。”便一行四人便往寺内走了进去。

　　灌顶一行四人踏步而入，只见寺内清静，一路上听得叮叮几声清磬，是从后院传出，显是有人念经。灌顶似觉有磬声有异，却又道不出理由，那中年妇人和少年却是茫然不觉，再看那引路僧一脸庄严，一路上默不做声，引着众人只是往前便行。那引路僧转过大雄宝殿，又转过牟尼堂，却直往方丈室去了。灌顶忍不住问道：“苦智大师可在方丈室吗？”要知寻常寺庙的方丈室只是方丈的起居之室，接待外人一概在大雄宝殿，以示礼仪。那引路僧回道：“实不相瞒，方丈他，他受了重伤，现仍在方丈室静居养伤。”那中年妇人和少年听得此言，对望了一眼，心中想道：“那便是了，怪不得不让引见方丈”，又想：“到底是何人伤了苦智大师，苦智大师武功非凡，能伤得了他却也不容易。”正待相问，却听得灌顶双手合什问道：“阿弥陀佛，苦智大师可安好吗，却是何人伤了方丈啊？”那引路僧回道：“就前些日子，来了几个突厥人，扬言要取本寺三宝。几位师兄不肯，便动了手起来，怎奈武功不及对方，分别败下阵来，也是重伤了几个。”灌顶道：“如此说来，最后可是苦智大师出手打发了那几个突厥人？”那引路僧回道：“正是方丈出手打败了那几个突厥人，不过方丈却也由此受了重伤，正在疗养。”灌顶又问道：“来的莫非是三个突厥人？”又将泰赤兀等三人相貌描述了一番。那引路僧回道：“正是此三人，莫非师兄见过此三人？”灌顶默不作答，心下诧异，泰赤兀等三人武功虽是不错，但若将苦智大师击成重伤，却是匪夷所思。

　　正寻思间，已到了方丈室门口，那引路僧恭恭敬敬地停在门口，叩了一下门，道：“方丈师叔，灌顶师兄带到。”灌顶道：“天台智者门下弟子奉师命前来拜见方丈。”只听里面道：“圆真师弟，且带灌顶师兄进来吧，方丈有请。”原来这引路僧唤做圆真，灌顶整了整衣衫，随着圆真进了去，那中年妇人拉了那少年一下，两人也跟着进了去。

　　甫一进门，便闻阵阵药气扑鼻，众人皆想：“方丈委实伤得不轻，这可怎生是好。”这方丈室分为里外两间，外间正放这一炉子，正煎着药；里间一老僧卧在床榻之上，神色委靡，旁边却有一僧人服侍。那僧人见了众人便道：“诸位施主都进来吧”，又道：“方丈重伤在身，不便以礼相待，还望各位包涵。”那老僧挣扎欲起，似有话说。这服侍僧忙道：“方丈，你还是歇着吧”，又向众人道：“小僧圆觉，诸位请坐”，对着灌顶道：“这位想必是灌顶师兄了。”众人都坐了下来，圆真已是端茶上来，那茶却也碧绿透彻，一股幽香。众人此时才详细打量苦智，只见他头部缠了一圈又是一圈纱布，想是被击伤了头部，只是缠得太多，反而只见着了少许面容，就连眼睛也只露了一只。圆觉道：“哎，方丈委实伤得不轻啊。”灌顶道：“却是突厥人可恶，小僧代我师向方丈问好。”圆觉道：“多谢灌顶师兄”，扫了那妇人和少年一眼，问道：“不知此两位是…...?”灌顶欲作回答，那妇人却抢先道：“我们母子是山下农户，是给方丈送药来的，方丈识得我们。”圆觉忙道：“对，对，贫僧也见过两位，只是一时不太认得罢了。贫僧有些话却要和灌顶师兄说，两位不妨先到偏厢歇歇来着。”那妇人和少年知是圆觉有要事相聊，自是不便呆在此地，便从怀中掏出一物，只见那物层层包裹。那妇人小心翼翼地将包裹层层剥离，却是一人形的何首乌，交给圆真道：“这是多年的何首乌，方丈半月前曾交待我等上山采挖，如今好不容易挖得一枚，就献与方丈吧。”圆觉望了苦智大师一眼，只见苦智大师吃力地点了点头，示意收下，才接过此物，道：“如此多谢了。”那妇人道：“我和当儿就不去偏厢，就此告别吧。”说罢，挽着那少年的手离开了，圆真也便走开了。

　　见那妇人携少年离开了，圆觉便道：“师兄可是奉尊师之命来此商讨舌利子一事？”灌顶道：“正是。”圆觉道：“却教师兄辛苦了，千里迢迢从南国而来，不知可曾带来舌利子埋藏图？”灌顶道：“图不曾带得，我师怕有闪失，令贫僧记在心里了，稍等片刻，贫僧便画出来吧。”圆觉道：“如此甚好”，取出纸张、笔墨交给灌顶。灌顶摇头道：“师兄且不要如此慌急，贫僧略懂歧黄一二，且先给方丈把把脉。”说罢，来到床塌前，对着苦智行了一礼道：“相烦方丈了。”苦智大师慢慢伸出右手，似是重伤之后极为吃力。灌顶伸出右手三指，分别搭住关脉、尺脉、寸脉。触手之处，只觉所摸之处肌肤却非年谕六旬之人，倒象四十开外正当壮年之人。又觉脉息虽是微弱，体内却真气鼓荡，两者极不相称。灌顶心中疑惑，心想此等脉象即不象常人，更不象身受重伤之人，低头沉思片刻，抬头又道：“大师且伸出舌头，让我再看上一看。”中医素有望闻问切之说，望就是观察病人气色，比如看舌头，切就是把脉了，不同的病人就有不同的气色和脉象。苦智听了，费力地动了动嘴角，伸出舌头。灌顶仔细看了一会，站了起来，二话不说，忽然一掌径往苦智大师头顶盖直拍下来。这一招变端突起，圆觉大惊，万想不到灌顶会在此时忽施杀手，欲出手相救。已然不及。眼见苦智大师就要毙命于此掌之下，只见苦智大师头顶一缩，已然避过，左手在床榻一按，整个身子跃起，轻飘飘地落倒了灌顶身后，身手之捷，全然不象一个身负重伤之人。只听“喀嚓”一声巨响，整个床榻却已被灌顶劈为两半，若不是苦智避过此掌，后果已不堪设想。圆觉抢上一步，横在苦智与灌顶中间，怒道：“灌顶，休要无礼，你要干甚么？”灌顶厉声道：“尔等究竟是何人，敢乔扮苦智大师欺我？”原来方才灌顶给苦智把脉，见其脉象异常，就心生疑惑，乃至看舌头之际，却见齿隙间杂有肉丝，张嘴之时一股羊奶腥味扑鼻而来。出家之人，吃得都是青菜面食，哪里会有肉屑残留齿根，且有一口羊奶腥气之味？

　　灌顶这一掌原本是试探苦智，倘若苦智真是重伤卧床，连张口说话都要吃力，何以轻飘飘地从床上跃起，能躲过这一掌？灌顶问道：“大师既重伤在身，却又怎能轻易躲过贫僧一掌？”圆觉斥道：“你下得了如此毒手，就不许方丈闪躲？方丈虽重伤在身，你若要伤他，恐也不容易!”灌顶道：“如此，只要你二人将上衣撩开，我看后便知。”要知，突厥之人以狼为图腾，对狼极为崇拜，每一个突厥男子，自婴幼儿时就在前胸文有狼像，到了长大时也不褪去。圆觉道：“不错，我等是突厥之人，确是乔扮易容，但不知我等究竟出了什么纰漏，却让你看出了破绽？”灌顶指着那假苦智道：“这位苦智大师，齿隙之间尚有肉丝，满嘴羊腥之气，你等纵是乔装打扮，易容巧妙，怎会想到还是出了纰漏？”突厥人从小喝的就是羊奶，吃得就是羊肉，因此纵是易容巧妙，可以改变皮肤颜色、鼻子形状，这身上羊腥之气却是难除，再者其本人易容时也决难想到此点，自身的气味毕竟多年习惯了，毫不知觉。圆觉做事慎密，担心易容不象，容易被人瞧出马脚，特意令假苦智在脸上缠了层层纱布，躺在床上，假称受伤，让人难辨，但还是想不到被认了出来。圆觉顿了顿脚道：“此次设伏仙游寺，用的都是精通汉语之人，为的就是讨得舌利子埋藏图，怎奈千密一疏，终让你看出了破绽。”灌顶道：“要想人不知，除非己莫为，舍利子埋藏图却休想从贫僧手上拿走。我且问你，你将苦智大师他们怎么了？”圆觉双手合什道：“送佛送到西，苦智大师已渡极乐世界了，阿弥陀佛。”灌顶闻听此言，心下极怒，右掌一击，却将一旁的椅子击得粉碎，道：“无需多说了，这就纳命来吧”，左足一跃，双拳齐出，一招“双风贯耳”，击向圆觉双侧太阳穴。拳风凌厉，内劲十足，出招狠稳，灌顶恼他害死苦智大师，是以一动手便是重招，原本出家之人，心怀慈悲，决不轻易杀生。圆觉见状，喝了一声彩道：“好拳！”不敢硬接，身形一侧，轻飘飘的让了开去。灌顶一击不中，第二拳随至，这一招来势更加迅捷勇猛。圆觉斜身又向左侧闪避。灌顶第三招、第四招、第五招呼呼发出，瞬息之间，一个灰袍僧人便似变成了一团灰影子，团团围着圆觉转。猛听得“砰”的一声响，似是两拳相交，却又分开，各自向后退了一步，双方都喝了声彩，原来两人内力不相上下，互在伯仲之间。圆觉道：“你已出过招了，且看我出招”，纵身而起，扑将过来，威势非凡，此时使的不再是拳，而是鹰爪。原来大漠草原之上，多的是雄鹰盘旋，突厥人常见雄鹰捕捉兔子、羔羊，觉得其爪厉害，其姿势可仿，故自创了一套鹰爪手。

　　圆觉上来，呼呼几抓，这几路抓法快极狠极。灌顶生平从未见过，一时无策抵御，只得不时倒退跃开，圆觉这几抓便即落空。圆觉鹰爪手源源而出，灌顶又即纵身后退。退不了几步，已经后背碰到墙壁，只慢得了一慢，右手衣袖已被圆觉抓在手中，右臂裸露，现出长长五条血痕，鲜血淋漓而下，幸而伤的只是皮毛。那假苦智却在旁边看见了，喝了声彩，灌顶心中却是一惊，心想：“只怕此人武功尚在我之上，怪不得苦智大师武功不凡，也是命丧此人之手，想不到突厥除了大摩法王之外，尚有此等高手，可得好生对付了。”圆觉一招得手，精神大振，连抓九下，灌顶小心翼翼，不敢大意，见招拆招，这九抓尽皆落空。圆觉见这九抓尽皆落空，心中不免着急，原来那鹰爪手只有三十一招，招数不多，然要旨均在凌厉狠辣，不求变化繁多，只求一击便中，若久战不下，却是很伤气力，却是此路武功大忌。圆觉心念一转，立即变爪为掌，攻势顿缓。灌顶心中不明，只见这鹰爪手三十一式抓法，爪爪厉害，也无破绽可寻，为何却忽地变招，只是心下寻思：“是了，此刻他想必不取我性命，是为了藏舍利子之图尚未可得，下不了毒手。”想明白了此点，招数也随之一变，此番使的却是伏虎罗汉掌，掌中刚中带柔，攻守兼备。他可不知，圆觉却不是要留他活口，纵然擒得他，以他的身份和品德如何又能交出舍利子之图，纵是可以强迫画出，谁又会料到乃是乱画一气，指鹿为马？

　　圆觉却是有苦说不出，此番设计要智取为上，他原先根本没想和灌顶以硬碰硬。要知苦智大师虽毙在他手下，那一战确也凶险万分，他也中了苦智一掌，虽非重伤，内力打了个大大折扣，却也委实让他吃苦不少，今日与灌顶大战，内力不济，鹰爪手便施展不开。无奈之下，当下也是见招拆招，伺机寻找灌顶招数中漏洞。方才还是杀气腾腾，现在却宛如师兄弟之间过招一样，杀机全无，两人拳脚相往，又过了百余招。

　　斗得片刻，灌顶心念一动，莫非他内力不济，不敢以硬碰硬，心下已有了主意，当即买个破绽，门户大开。圆觉不知是计，踏步而入，双掌直取灌顶前胸要害之处。灌顶见其中计，心下大喜，脸上却不露色，陡然间将身形拔起，在空中急窜而上，一个转折，轻轻巧巧的落在圆觉身后。这一来，两人位置易位，本是灌顶身靠墙壁，现在却是圆觉身靠墙壁。灌顶深吸一口气，运足内劲，气聚丹田，双掌击出，势如排山倒海，这掌是他毕生功力之所聚，用的也是天台派的最具威力一招“排山倒海”。圆觉一招已经使老，待欲变招，已然不及，若欲纵身如灌顶般脱身而出，时机已尽失，为时已晚。眼见灌顶双掌将至，胸前大力压至，圆觉来不及思索，蹲下身来，“阁”的一声大叫，双掌齐发，向前推出，姿势宛如一只大蛤蟆，这一推也是尽了他毕生功力，若换了一般人士，早已是抵挡不了。只听得“砰”的一声巨响，震耳欲聋，这方丈斗室居然是抖了抖，一时间屋顶灰尘簌簌而下，那假苦智也是脸色大变，唯恐这斗室塌了下来。灌顶顿觉胸前气血翻涌，喉间一甜，再也忍不住，“哇”一口鲜血喷了出来，全身无力，难以站住，身子一下倒在地上，暗想：“吾命休矣。”圆觉却站在原地不动，脸色煞白，极其难看，望着倒地的灌顶，似欲迈出脚步。哪知刚刚一出左脚，便已站不住，一头栽了下去，已是昏了过去。那假苦智忙抢了过去，抱起圆觉，伸出两指，掐住人中，圆觉仍是不醒，又伸出手指探了探圆觉鼻息，见鼻息尚存，便将那圆觉轻轻放在地上，狞笑一声，站了起来，朝着灌顶走去。灌顶看在眼里，心中叫苦，暗暗运气，哪知一点儿气都提不上来。那假苦智一步一步慢慢而来，似是看着一条已上钩但无力逃脱的小鱼，不慌也不忙。那假苦智蹲了下来，伸出双手在灌顶身上掏了一阵，一件东西都没寻到，很是失望，开口说道：“那图想必是真藏在你心里了，我看你是一条好汉，倒也不必折磨你了，这就送你见佛祖吧！”言语话罢，一掌猛地击向灌顶头部。灌顶闭上眼睛，暗念了一声，“阿弥陀佛”，引颈等死，可谓大义昂然。忽闻耳边“嗖，嗖，嗖”三声箭翎响，接着又是一声惨叫，再接着一声“砰”地一声闷响，很明显是身躯倒地之声。灌顶睁开双眼，却见那假苦智中了三箭，双手手掌各中一箭，颈中又中一箭。原来那假苦智正欲下手，窗外忽地飞来三箭，这三箭却是同时飞来，并无先后之分，那假苦智躲避不及，慌忙间用双手手掌各自挡了一箭，最后一箭却无处可挡，贯颈而死。灌顶正诧异间，窗外跳进一个人，定睛看时，却是那猎户少年。那猎户少年一把背起灌顶：说道：“大师且跟我走”。话音落毕，窗外已是喊声一片，有人叫道：“勿走了那汉僧。”那猎户少年见势不妙，忙转而返回，一脚踢开后窗，不假思索，跳了出去，灌顶虽非身材魁梧，却也逾百斤，背着甚是吃力，那少年落地时站立不稳，险些摔了一交。方丈室后窗却是通往寺院后门方向，那少年看了下，辨明了方向，背着灌顶直往后山门奔了去。这路上却无一人拦截，顷刻已出了后山门，那少年心中暗暗庆幸，但怎奈体力不支，背上又负一人，已是气喘嘘嘘，身后追赶声却越来越近，那少年心中大急，忽地一声长啸，似在呼唤什么东西。

　　那少年背着灌顶继续沿着山路下奔，但脚步已是越来越慢，不多刻，后面的一帮人已经只距百步之遥。那少年跑到一个转弯之处，将灌顶放了下来，抽出身后箭囊里面三只箭，全都搭在弓上，将弓弦拉满了，对着众人大声道：“不要再过来了，再过来我可不客气了，要射了！”那追赶的一帮人见了，却哈哈大笑道：“小兔崽子，吓唬谁呢，你要射就射吧，别拿大爷们当你平常要射的小兔崽！”众人见少年只身一人，年纪尚少，武功也不高，加之个个都会武功，自是不拿那少年的话当回事，脚下更不停步，急奔而来。那少年厉声道：“我先射前面的三人！”众人仍不理他，心想，你一箭能射中一个就已不错了，怎地还要夸口要射三人，真是信口雌黄，好生托大。那少年见众人并不停步，反而加紧追赶，心里却也不慌，左手稳稳托住铁弓，更无丝毫颤动，右手仍将弓弦拉满，那张弓少说也有二百来斤。那少年年纪虽少，上乘武功虽未窥堂奥，但双臂之劲，眼力之准，却已非比寻常，只见他右手五指忽地一松，三箭齐出，正是：弓弯有若满月，箭去恰如流星。那仰头追赶的三人待要闪避，箭杆已从颈中对穿而过，这三箭居然都射中颈中要害，三人扑地而倒。众人大吃一惊，各自出了一身冷汗，忙停住脚步，暗自庆幸自己没有跑在最前，心想这一箭三连珠已是端的厉害，此人的箭却是三箭齐出，比一箭三珠高明了许多，若非今日所见，断然不信。灌顶躺在地上原本甚是担心，见那少年只一箭就射到三人，心中大安，道：“好孩子，你的箭法好得很啊！”那帮人却不敢追赶，停在百步之遥，再无人追来，也不散去。那少年也不敢托大，仍从身后箭囊取出三只箭，轻轻地搭在弓上，他不敢背着灌顶继续逃走，唯恐转身一逃，众人又会追来。双方就此僵持着，这边那少年无法转身逃离，那边却无一人敢先出一步，冒天下大险。那少年等得片刻，忽地空中传来马嘶声，那少年脸上喜色毕露，仰头又是一啸，远处之马听得这啸声，又嘶免了一声，似在应合，不久听的马蹄声就渐往这边来。过不多久，只见转弯处来了两匹马，一匹马上骑着一个中年妇人，另外一匹马却是空着。那马上的中年妇人却正是先前见过的妇人，只见那妇人道“当儿，快扶大师上马吧。”那少年道：“是。”两人将灌顶慌忙扶上马，那少年和灌顶合坐一骑，那妇人独自一骑，三人快马加鞭，飞驰而去了。众人想追，却又哪里快过骏马四腿，又惧怕那少年箭法，只得原路回寺去了。

　　笔者注：1、隋文帝仁寿元年兴建行宫，起名仙游宫，现留南北二寺在黑水河南北两岸。南寺称仙游寺，北寺称中兴寺，二寺之间有一“黑水潭”，亦称“仙游潭”。隋文帝颇信佛教，曾下令天下广建舍利塔，分藏一百多颗舍利子。

　　2、大师讳智顗，字德安，俗姓陈氏，颍川人也。高宗茂绩，盛传于谱史矣。暨晋世迁都，家随南出，寓居江汉，因止荆州之华容县。父起祖，学通经传，谈吐绝伦，而武策运筹偏多勇决。开皇十一年十一月二十三日，于总管金城殿设千僧会，敬屈授菩萨戒。戒名为孝，亦名制止。方便智度，归宗奉极。师云：“大王纡遵圣禁，名曰总持。”王曰：“大师传佛法灯，称为智者。”

　　3、灌顶为智者大师的大弟子之一，后被尊为天台宗四祖。有关他的身世史事，一般多依道宣《续高僧传》，然僧传纪事多据传闻，未必完全可靠。

　　
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