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    三国时期的曹操会用人，世有公认。然则曹操只会用人，深谙用人之道，却不会识人。换句话说，曹操只会用一些大家公认有才能的人，他的所谓“知人善任”，大都借助于清议（大家公认的人物）或别人的荐举。比如在关东义兵起而讨伐董卓之时，刘关张三人均随公孙瓒一起参加了这件大事。曹操也在其间，但看着这三位英雄，曹操却不识货。偏偏等到要“青梅煮酒”之时，方才称刘备“天下英雄唯使君与操耳”。这样说，有的人认为正是曹操会识人之处。其实不然，当时刘备己经被皇帝尊为皇叔，世人皆知，加之他与刘备同朝为官，多有交往，方知此人有英雄气，将来必为大患。借“青梅煮酒”不是称赞或者收买刘备，而是在试探。这算不得曹操会识人。同样，在军前，曹操己识关羽，却也不识其为英雄，直到后来趁关羽打了败仗，才欲结其心，多方收买。曹操身边的谋士、大将都不是曹操识人识出来的，要么是久闻某某名气很大，想招他过来，要么是这些人自己找上门来，或者别人推荐过来。如荀彧是从袁绍帐前投诚过来的，荀攸、钟繇、郭嘉是荀彧推荐过来的，特别是郭嘉，是曹操一生中最得力的谋士，此人也是从袁绍处投诚过来的。许攸也是如此。曹操肯听他们的计策，并不是因为曹操会看人，而是因为他们的名气太大，故而相信。曹操自己发现的谋士或将领倒很难数得出一两个。最为典型的还有陈宫，此人是个颇有份量的智谋之士，当初放弃县令不做，跟随曹操逃亡，可曹操并不识此人的能量，眼睁睁看着这位奇才离自己而去。结果正是这位曾跟自己有过交情的陈宫，使曹操吃尽了苦头。类似的事情太多，不必多举。

    而曾国藩却不一样。曾国藩不仅会用人，深通用人之道，而且会识人。在此方面要比曹操高出几筹。先不说别的，光是从他所拜的名师就可以看出，唐鉴、倭仁、穆彰阿等这些上文都有过交代的人物，都既有实学又是皇帝身边的重臣，曾国藩选择他们为师，就是一种不凡的眼光，事实上，也正是他们成就了曾国藩。

    曾国藩善识人的例子很多，这里略举几例。

    一是识江忠源。他是湖南新宁人，字岷樵。道光二十四年以举人身份进京科考，没有中试，在郭嵩焘的介绍下前来拜访曾国藩。这样一个举人身份的人，曾国藩见得多了。据载，江任侠，不拘小节，在曾国藩这样一个传统的儒家官僚面前也毫无顾忌。不想，曾国藩却识得此人是一个不可多得的人才，因而初次相见，即谈笑甚欢。他的门生黎庶昌所编的《曾国藩年谱》里记载有这样一段话：

    江公素以任侠自喜，不事绳检。公（曾国藩）与语市井琐事，酣笑移时。江公出，公目送之，回顾嵩焘曰：“京师求如此人才不可得。”既而曰：“是人必立功名于天下，然当以节义死。”时承平日久，闻者或骇之。

    乍一见面，即预料别人必将建立功名，而且又会死于节义，不光是听者不信，就是江忠源本人要是听了也会大吃一惊。当是时，谁也无法预料到会有太平天国这种战事发生，此时离太平天国造反尚有数年之遥。若干年后，曾国藩的这番预言竟然都一一应验。

    再举一例。曾国藩在见到恭亲王奕訢之前，曾看到一张他的照片，曾氏就对他的幕僚说了这样一番话：此人倒是一个翩翩美少年，可惜举止略微轻佻了一些，看来难以托负重任；身处周公之位，却无周公之望。还有一回，曾国藩的门生李鸿章带三个人来见曾氏，曾从外面回来，目不斜视三人，坐定，李鸿章请老师派此三人的工作，谁知李刚开口，曾国藩便径直把三人的工作分派待定。原来曾国藩只看他们的面相即已知他们各自所长。据载，曾国藩对“相术”颇有研究，并且总结道：斜正看鼻眼，真假看嘴唇，功名看器宇，事业看精神，主意看脚跟，若要看条理，全在言语中。

    曾国藩识人有术，如今也渐为世所公认。那么，他识人凭的是什么呢？
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