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　　毕竟是处于鲜卑的领地，南华连疗伤都不能全力，虽然他浑身剑气，在调息的时候都蕴含凛厉的剑气护卫。但是剑气对于疗伤，实在是没有太大的用处。

　　南华只调息了两个时辰，就匆忙醒来。也只是将内伤压下，将药力化开，等到回到中原在细细疗治。南华睁开眼睛，就看到杨铮眼神诡异的不断看张角等人。

　　这实在是怨不得杨铮，这个还是他见到的最大的名人了。无论是在三国时代还是在原来的世界，杨铮都是小人物。最大的只是见过一个乡长而已。

　　张角啊！在三国是一代枭雄啊，合算到现代的话，就是？？还真不好对比。反正是一定大大的名人了。

　　刚刚在南华调息的时候，张角将自己这一方的几个人介绍给了杨铮，没有因为杨铮是个小孩而有轻视。对待杨铮的态度温和有礼，所以介绍的也很详细。

　　杨铮的三国知识只是普通，但是在现代社会的高信息之下。所谓的普通也足够用了。三国演义是看过的，除了原书外，电视上的，还有网络上的，前几年电视上流行的《易中天品三国》杨铮是都看过了，还有一些改编的作品。真实的历史杨铮知道的并不多，但是在这些各式各样的作品中，杨铮对三国时期，可以说是他对所有历史中了解最多的。所以他该认识很多人，特别是有名气的人。

　　例如，杨铮就在张角的介绍下，想起好几个人来。

　　和张角同来的还有七个人，但是杨铮有印象的只有两个。

　　第一个是个也很有仙风道骨的道人，也是张角的师弟。但是不是南华的徒弟，而是南华某一个师兄的弟子，算是同门了。他的名字也是大名鼎鼎啊，他叫于吉，杨铮一下子就想到了那个在江东和孙策对着干的家伙，而且最后的结果是孙策的死亡。是演义里少少的几个有仙人称号的强悍妖怪，不过，杨铮一直以为这人该是罗贯中大大虚构的人物呢。没有想到，真的有这人啊。

　　另一个杨铮有印象的是一个年轻人，长的很帅，英气勃勃的。张角介绍他是张角的徒弟，名字是――唐周。

　　听到这两个名字，杨铮的心里更复杂了，唐周是一个真的存在的历史人物，而且他的作用还很奇特，他是叛徒，在张角起义的前夕，出卖了张角等人，让朝廷将正准备在洛阳起事的张角的手下给抓了，具体叫什么，杨铮倒给忘了，但是唐周这个名字还是记得很清楚的，如果说张角毁了东汉的根基，那么就是唐周毁了张角的根基。

　　杨铮一向的认为，三国演义毕竟只是部演义，不可能象历史一样严谨，而且为了增加可观赏性，有很多的艺术加工。象南华啊，于吉啊，木鹿大王啊等等，都应该是没有的，只是为了演义更好看而加入的虚构人物罢了。可是现在，他们都出现了，而且就眼前看了，南华的名声，实力，在这里都是远远大于张角的。

　　杨铮对自己是否真的处于历史上的三国时代，而发生大大的怀疑。根据多元世界，多元时空的理论，自己处于的应当不是自己原本的世界中的三国年代，而是一个很近似于三国时代的时空，理由就是武艺的出现和出现了本来无法证实的历史人物。

　　当然还有一种可能，就是依旧处于时间上的三国时代，只是后来的历史记录没有记载关于这些人和武艺的事情。

　　那么，历史还会沿着原来的轨道运行吗？还会有黄巾起义，会有三国争霸吗？多了武艺这个因素的三国会怎样发展呢？

　　还有自己呢？杨铮疑问，多了自己这个先知的参与历史会怎样发展，改变或者是依旧？

　　杨铮微笑，应该是改变吧？比如向张角举报唐周的背叛。那么就能让唐周的举报不成立，而如果唐周的举报不成立的话，张角的黄巾起义就有一个成功的机会，而如果起义成功的话，就没有三国争霸了。

　　杨铮想的有趣，觉得自己的作用是大大的，拥有改变历史进程的能力。但是脸上的笑容却渐渐的苦了。但是如果张角不信呢？如果张角将自己一怒杀了呢？

　　杨铮想，张角会不会杀自己不好说，但是一定不会信唐周的反水，毕竟有远近的区别，而且，如果自己冒然的将事情说出来，搞不好为了灭口，张角真的能将自己剁了。

　　看来历史也不是那么容易改变的。隐隐约约，杨铮仿佛有了一个想法，如果自己的实力足够呢，如果自己有南华一样的实力呢？会不会就改变了历史呢？无论是在什么时间，什么空间，实力的重要都没有改变。

　　无论如何，杨铮想：还是要先活下去的，陌生也罢，熟悉也罢，都得先活下来。

　　当杨铮将活着当作第一要务后才猛的发现，自己如今所处的地位相当危险啊，张角也罢，唐周也罢，都不是什么善茬，一个是枭雄，一个是反骨仔。

　　虽然根据蝴蝶理论自己的到来一定会对三国产生影响，但是也得根据蝴蝶扇了几下翅膀啊。自己还没有开始扇呢，那么三国会发生得事情还是会发生的。张角会谋反，唐周会反叛，一切都会继续发生。

　　杨铮看着张角的慈眉善目，看着唐周的英气勃勃。不由的一阵心寒，自己如今还能活着完全是因为南华的善良。如果没有南华的话，杨铮可以肯定，张角等人一定不会让自己活着，杀掉潜在的威胁是很多枭雄的本能之一。

　　杨铮又联想到了南华，在演义里最先出现的仙人级妖怪。张角之师，传了《太平要术》给张角的那个人。无论是演义里代天宣化，普救世人；还是给杨铮的磊落印象，都不象是会反抗朝廷的人，真不知道南华是怎么教导出张角这么个徒弟的。

　　杨铮的心里仿佛结了一个结，怎么也想不通南华怎么会同意张角的黄巾起义。毕竟这不是演义里南华老仙将《太平要术》给了张角后，来了几句“当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”的屁话，然后就飘然而去，什么也不管了。

　　南华给杨铮的印象是个民族的斗士，虽然不见得拥护刘汉王朝的统治，但是也不会轻易的就让生灵涂炭。黄巾起义在他那里不见得就行的通。

　　所以杨铮想不明白，南华的作为和张角未来的起义是相对立的。而南华的影响力又间接的影响倒张角的作为。张角是怎么得到南华的认可，从而开展起义的呢？杨铮从檀石槐的死亡推断，发生于184年的黄巾起义应该是不远了。

　　不理会杨铮的疑惑，南华已经调息好了。

　　
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