这是人类的命运吗？

　　有生必有死，永远不能逾越吗？

　　活着又有何意义呢？

　　活着更无意义，为什么要活呢？

　　既然无任何意义，宇宙也是静止的，不会出现任何意外。

　　如还有意外，宇宙还能变化，活着还是会有意义的。

　　我们需要一棵决不放弃的心，胜利的曙光必然会到来。

　　最重要的我们不是喊口号，需要脚踏实地的工作。

　　只有工作能给我们带来新生，带来新的发现。

　　新的发现还能带来新的人类吗？

　　以后的发现再也没有什么新的收获，已经到了山穷水尽的时候了！

　　总共会存在多少人类呢？

　　在1的后面会跟30个零，让我们把这句话重复俩遍，这是我们这么多的人类。

　　人会思考，你是否想过你有一天你不能思考，你再也不能思索任何问题，那时你才陷入可悲的地步。

　　思考是一件很奇妙的事，人人会思考，随时都在思考。

　　如果某一天你不能思考，那你也不能享受快乐了。

　　快乐与思考之间有着某共同的关系，这种关系决定了他们共同走在一起。

　　快乐与思考之间就象人的爱情，男人与女人之间，不能分开。

　　这种伟大快乐的存在，让令人心驰神往，想入非非。

　　快乐天生有一个致命的缺陷，快乐的诞生，痛苦也会随之而来。

　　为什么呢？

　　快乐是我的，他在我的身体内存在，我的身体不存在，他也消失了。

　　关键的问题是我的身体不能平白无故的产生，我的身体的产生必须跟其他人有联系。

　　这种联系的存在，才会造成我的痛苦，痛苦就是人与人之间的联系。

　　人有联系的存在，才有身体，有身体，才有快乐。

　　身体必须跟其他人有联系。

　　身体必须相互依靠，发生联系，才能存在。

　　这只是人的身体，灵魂又是什么呢？

　　灵魂并不需要依赖于人。

　　灵魂存在，身体才能存在，灵魂消失了，身体也消失了。

　　灵魂并不依赖于身体，身体消失了，灵魂并不消失。

　　灵魂也不一定痛苦，痛苦的是人的身体。

　　灵魂也不一定快乐，快乐的是人的身体。

　　身体就象一架机器，机器必须有能量才能启动，能量用完，机器也停止了运作。

　　能量就是痛苦，运作就是快乐，痛苦一定等于快乐。

　　人与身体还是有一点区别的。

　　身体受控与灵魂，机器受控与身体，机器还能被人控制。

　　如果有一天，机器不需要人也能运转，不需要人也能自由运作，也能推动社会前进，机器再也不会受控与身体了。

　　人的身体受控于灵魂是否也能打破，你的身体并不依赖于灵魂，你的身体出卖了你的灵魂。

　　身体必须获取能量，获取能量才能生存。

　　身体依附于有机体，动物与植物，并不依附与人，但是，这些动物与植物间接的影响我们。

　　所以，人与人间接或直接的取得联系。

　　身体并且受控与灵魂，灵魂又受控与谁？

　　灵魂如果没有痛苦，也没有快乐，又如何说他存在，世间的存在又有何意义。

　　我们会存在，是由于知道痛苦与快乐的存在。

　　痛并且快乐着，并且俩者是相等的，也许这就包含了我们的全部思维，我们的思维是用来改造这个宇宙，推动宇宙的演化。

　　我也只是宇宙演化的一棵棋子，这副棋是谁摆布的，能给他带来什么快乐？

　　我们在工作，在棋局之外，总还会存在一个创造者。

　　这个创造者是我们的灵魂吗？

　　灵魂既没有快乐又没有痛苦。

　　他发明了这副棋，但是对弈需要俩人，也需要俩种灵魂。

　　灵魂有俩种灵魂，这是不是超出了我们的想像之外。

　　我们能想到俩种灵魂，那时我们决定的，是快乐与痛苦的思考，是最简单的想法。

　　一种灵魂决定一种生命，我们肯定还会问，谁又决定灵魂。

　　首先必须问，我为什么会问这个问题，其实这个问题也不存在，那是我们的思考。

　　我们认为解决了所有问题，是这个问题引发这些问题。

　　这些问题决定了宇宙。

　　这些问题已经全部解决，问题已经全部解决，灵魂有存在什么地方？

　　灵魂必须有一个依附，这个依附就是灵魂的创造者。

　　灵魂依附于什么？灵魂或者也可能只是我们的梦想。

　　在我们的生命之外，还会存在一个创造者。

　　创造者并不需要灵魂，再由灵魂创造生命，创造者直接创造了生命。

　　他为什么非要创造灵魂，再有灵魂创造生命。

　　如果说生命的诞生是灵魂创造的奇迹，是灵魂的胜利。

　　这种胜利是不是在创造者的掌控范围之内？

　　这种荣誉应属于创造者，不应属于灵魂，就象我们能创造机器，这种荣誉不应属于生命，而应属于灵魂。

　　这个问题没有答案，创造者又是由谁创造的，在创造之外，总还存在一个创造者。

　　或者在我们的思考范围之内，是宇宙创造的终结点。

　　宇宙是那时开始存在，那时，空间就诞生了。

　　他为什么要诞生？

　　他永远存在。

　　他为什么要存在？

　　他还能创造灵魂，我们还能创造机器。

　　还有快乐与痛苦的存在，并且与我永不分离。这一切的答案必须由谁去告诉我，为什么会存在？

　　生命为什么享受快乐与接受痛苦，这统统的一切都没有答案。

　　如果没有答案，我们就是答案，生命就是答案。

　　如果没有答案，有可能没有答案吗？

　　既然问题存在，不可能没有答案的问题。

　　

　　我们能问这个深奥的问题，因为还是生命，还有希望，我的命运不会到此结束。

　　多么恐怖的一个事实！

　　我的命运是一个被讨论的话题！

　　我也只是宇宙链条上的一环，不知道还有多少环，可能是不能用算数进行衡量的！

　　也可能只是我所思考的范围的之内。

　　我们，我们是什么？

　　如果想要突破这一束缚，昂起我们高傲的头，我好像还看不到这个希望，希望太渺茫！

　　现在还只能遵循自己胜利的脚步生活下去，我的快乐在我的身体内。

　　如果没有快乐的存在，生活还有何意义？

　　或者说，生活就是逃避苦难吧！

　　这也是一个追求，生活总应该存在一个目标。

　　我的快乐在乎我是生命。

　　灵魂的快乐又在哪里？

　　创造者的快乐又在哪里？

　　整个宇宙都是我的身体，我的快乐藏于身体之内。

　　快乐等于身体，创造者、灵魂、机器都应得不到快乐，这只能是一厢情愿吧。

　　我只能认识我的身体的存在，身体是我的依靠，就好像宇宙也是我赖以生存的家园。

　　创造者们也有自己的宇宙，一切都应有自己的宇宙，有自己的身体，有自己的快乐。

　　他跟我是完全平等的，如果不能相等，总应该存在一个梦想，梦想开始的地方，放飞希望的时候。

　　如果连这个希望都没有，就让我们去寻找吧！

　　他不在远方，他离我很近，触手可及，寻找吧！

　　梦想都是要寻找才能存在的。

　　生活，快乐都是追求，也是生命，快乐与生活藏于你的身体内，你才能存在。

　　你的身体是整个宇宙，所有的宇宙是你的身体。

　　现在我的身体是窃取宇宙的一点原料，制造了身体，身体可能代表你的存在。

　　其他的，比如说，灵魂制造了身体，但并不能代表你。

　　灵魂创造生命，并不是生命，他与我还还不是属于同一个级别。

　　灵魂创造了生命，并不需要灵魂依附与身体，他才能存在。

　　这与创造不是属于同一个过程，我们假设灵魂依附与身体，因为不会存在时间，所以是一个瞬间的过程，一个动词的状态。

　　一个状态，他必须存在，我接下去才能说，灵魂创造了生命。

　　生命在我们看来已经死亡，其实你还只刚刚被创造，你怎么能死亡呢？

　　这真是大大的怪事，生命还只被创造，我却已经死亡。

　　现在的存在，只是说明了我恰好被创造，还只是刚刚被创造，你怎么能死亡呢？

　　如果把问题变为生命的存在，只是一个被创造的过程，我想我还是能够理解的。

　　我们可以这样理解生命，但不会存在任何希望，只是灵魂的玩具，就象我们的玩具。

　　生命只是被灵魂创造之时，我不得不承认。

　　创造后的生命到那里去了？

　　你被创造后，我却认为你已经死亡，你向宇宙中漂泊，寻找你的归宿，属于自己的奇迹。

　　而我现在的生存，只是一个生命的过程，生命既没有将来，也没有过去，他只是表示存在。

　　创造之后的故事，我已经不存在。

　　在我认为应该用一生去守望，而他已经走向了终点。

　　我的时间，灵魂会认为没有时间。

　　时间并不是我的诞生，时间也诞生了。

　　时间并没有诞生，在我认为的时间人，还没有诞生，他还只是在孕育，孕育新的生命。

　　时间并不是生就存在，最少，我所知道的时间并不是生来就存在的，我的时间只是被创造。

　　我被创造居然会存在着时间，这个时间并不奴属于任何一个宇宙，我就是我自己，我已经被创造，我也是作为生命的一环。

　　我与我制造的机器，并不是我被创造之后完成的，是我在被恰好创造之后完成的。

　　灵魂在创造我时，我就已经创造下一环。

　　这个过程并没有终结的时候，还在继续演化，生命的传递，生命的接力赛。

　　在被创造之前，我是否存在，难道说我不能存在了，我的灵魂并不是我，他与我不是属于同一个级别。

　　在被创造，我就是我自己吗？

　　我是谁呢？

　　灵魂要创造生命，生命要创造玩具，他让我达到这一个宇宙。

　　在这个宇宙上，我会说，我是被创造的，我的存在，是一个不争的事实。

　　

　　我的生命存在的，我的时间也是存在的，这些时间，时间是什么？

　　时间也是人，就象我们自称的人类生命，物质也有生命，时间也是人，就象男人与女人。

　　我的时间在飞速的流逝，不是我的时间，时间本身就在流逝，他也有生命。

　　我的生命，我的一生只是被灵魂创造之时，这段时间在我看来是不可能有时间的。

　　时间确实是存在，只是我的时间，我的一生被我误解了。

　　这些时间跟我是属于同一个级别的生命？

　　还是其他什么？

　　我的一生有时间，如果我的时间能用俩段进行划分，是我的诞生时间与死亡时间。

　　诞生时间是被灵魂创造，这个灵魂是制造我的灵魂。

　　我的一生结束时间也就是灵魂创造了结束时间，我的一生只是一个瞬间，灵魂创造我的生命的瞬间。

　　我的一生开始当然也是一个瞬间，这个瞬间其实是我被创造的一个过程，对于我是没有时间，对于灵魂还有一个被创造的过程。

　　灵魂真正创造我的瞬间，这段是没有任何时间，这个时间只能对于灵魂来说，对于我们来说，要用一生去呵护。

　　如果我能说我的一生的开始不是我的诞生的瞬间，而是我的某一时间，我的一生可以形容为开始、结束。

　　我的开始与结束不是毫无关联，是紧密相连的过程。

　　一生就是开始与结束，生命没有过程，开始与结束就是我的一生。

　　开始与结束是我的一生。

　　开始与结束是一个动词，不能有时间，他们的相加变成一个状态词。

　　我的一生，我的开始与结束，我的作用在哪里，我存在的意义在哪里？

　　我连过程都没有，存在也没有任何意义，只是生与死。

　　你为什么要存在？

　　我的存在，不是主观的存在，是灵魂在创造我，我也要创造生命，天知道发生了什么！

　　经过我们改造的物质，就象跟我们一样，我们对于灵魂来说就象经过我们改造的物质对于我们来说是一样的，这里面包含的东西太多了。

　　你的一生只是一个瞬间，但是，所有的人类在一起是一个过程，他的存在是有意义的。

　　虽然，灵魂创造了你，你创造了玩具，灵魂创造好你以后，你已经死亡，可以说，灵魂创造了玩具。

　　玩具会存在，但你，灵魂不会存在，这些玩具把我们连接在一起，组成了我们的智慧，是人类的希望，人类的价值。

　　玩具还应该制造玩具，制造还没有终结，当然没有终结，这不在我的思考范围之内。

　　如果说玩具创造了什么？

　　玩具只能创造空间，构成了一个循环。

　　玩具创造了空间，宇宙构成了四连环。

　　空间、灵魂、生命、玩具为什么会存在？

　　为什么要构成一个四连环？

　　我有会问一个问题，是谁赋予他们循环、存在。

　　在生命的背后总存在着问题等待着我们去解答，宇宙永无休无止境，生命的背后总应该存在一个更高级、控制我们的生命。

　　只有他才能赋予我们的存在，为什么要这样呢？

　　因为我们人类必须存在一个目的性等着我们去探索，并且，这样才能产生快乐。

　　否则问题变成了“快乐来自何方”，这你又说的清吗？

　　而人的胜利是要把所有的问题的研究透。

　　如果确定我们一定能取得胜利，宇宙的问题我们都知道了，知道了我们的未来应该怎样走哪一条路。

　　那我们的问题只能是“我如何来的”，这个问题不会存在，因为我还没有设计好走哪一条路。

　　我还没有立足点，无所谓从何来，我只知道向何处去，向何方去。

　　我只知道这条路充满快乐，希望的一方。

　　但是，这条路并不平坦，还有曲折，但这算不了什么，这能给我带来希望，快乐。

　　

　　快乐、希望人类永恒的话题。

　　永远充满希望与快乐，不充满希望，对生活充满恐惧，他让我们害怕，我们为什么要怕呢？

　　是谁能让我们害怕呢？

　　我们快乐，快乐的生活是人追求的，快乐确实能推动进步，进步就是等于痛苦，快乐并且痛苦着。

　　但快乐一定大与痛苦。

　　因为进步的力量不一定能把所有的快乐释放，我们人在快乐，在进步，在痛苦，一切之根源在与快乐，在快乐的过程当中，痛苦随之而来。

　　这个快乐与痛苦是否能相互抵消呢？

　　他们是同生同灭，那么，痛苦为什么会存在？

　　痛苦只能等于或者少与快乐，在现实生活当中，我又能确真感到痛苦的存在，这是不可能实现的。

　　痛苦是快乐之后产生的吗？

　　先有快乐，有了快乐才能推动进步，这个进步需要过程，他是一个状态，快乐推动进步并不需要状态，进步等于痛苦也不需要状态。

　　但是进步需要状态，进步的是玩具。

　　生命不是一个过程，生命只是开始与结束，或者还可以称之快乐跟痛苦。

　　而进步是一个状态，不是人的进步，而是玩具的进步，是被创造的东西的进步，这时需要一个过程。

　　我们的生命之时还可以分为始前或束后。

　　进步的不是人，因为我们没有过程，进步是一个过程。

　　进步为什么是一个过程呢？

　　只是我们的理解而已，也许进步就是我们，我们在生活中能进步，我们进步并且还不能称之为动词。

　　因为我的一生就是一个动词，进步不会用一生，他只是一生的某一段时间。

　　这是我的进步，我的一生都是一个动词，那我的一段是个什么词呢？

　　动词是一个瞬间，或者说没有时间。

　　你的生命是一生，我可以用‘1’表示，你的一段就是“1/N”，“1/N”是多少时间呢？

　　“1/N”有没有可能等于“N”呢？

　　生命是这样的，我还不明白一些量之间的关系，只能靠猜，凭上天的决定我是否正确。

　　“1/N”就是‘N’，你的进步，你不是在进步，你不可能有时间。

　　或许玩具的进步是你推动的，这些进步跟你有什么关系呢？

　　你推动进步与你不能推动进步与你的进步和你没有进步，他们之间有何关系，什么是对你有利的？

　　”有利”又是什么？

　　他是否能让我获得快乐，在以后的生活当中，是我的生命当中的一座里程碑，他承载着我的希望。

　　我应该探讨一下快乐的主题，生命中的快乐是人所向往的，这是否是根本追求。

　　在我们还不能掌握生命，甚至还不理解生命，他如何能与生命共荣辱？

　　生命又是什么？

　　我的生命，我的灵魂，我的玩具，还有我的空间。

　　我是属于生命，我的灵魂是制造我的生命的灵魂，我的玩具是我的生命制造的玩具，我的空间是制造我的生命的灵魂的制造者。

　　他们就象是同一条食物链，这个时间当然是没有时间，又有谁拥有休息的时间去制造时间呢？

　　他们都忙得不亦乐乎。

　　“时间”如果真的有时间，是空间、灵魂、生命、玩具在交叉过程当中制造出来的。

　　他们不是在在一条食物链情况下，还有闲暇得时间去制造时间，有时间必须先放弃是一条食物链。

　　当然，我们不一定有时间，这对我们毫无区别，我们的时间的演化只是其他生命的演化，跟我们没有多大的关系。

　　如果是这样，我与你之间不能直接通过生命的形式取得相互联系，而必须通过空间、灵魂、玩具间接得联系。

　　不论我们怎样联系，我如何才能与快乐统一。

　　快乐就是我的进步，他与生命共荣辱，他们之间是否存在着什么关系。

　　如生命之间能直接得联系，快乐与生命之间相辅相成。

　　或许还生命的有监督，或许生命之间只能间接得联系。

　　快乐也可能是生命、玩具、空间、灵魂的调节剂，不管怎么说，生命总是能联系。

　　

　　生命总是能联系，不管是直接得还是间接得。

　　直接与间接得又有和区别？

　　他们的区别就在与是否有时间，如果有时间，就象我们之间，生命之间有直接得联系，我们是称作为存在着时间。

　　如果无直接得联系，我们是没有时间。

　　最大可能是着俩种可能都存在，因为，他们之间的联系谁去判断呢？

　　正是由于没有谁去判断我们的联系关系，我们才能存在，这句话是什么意思。

　　有谁去判断我们之间的联系关系，我们就不能存在，不管有无时间。

　　我们总是能存在，不能判断我们之间的关系也能存在。

　　我们的胜利，指的是我们能掌控我们的命运，我们能存在着时间，我们能直接得联系。

　　如果，我们能胜利，是未来得胜利，不是现在得胜利，我们现在也没有联系，但有部分已有联系。

　　虽然，很小部分，不是主流。

　　既然，有了开始，这个部分就会慢慢得变大。

　　最后，生命之间能直接得联系，这是我们的联系。

　　生命由低级向高级发展，生命不会存在着一个赋予者了吧！

　　因为，我们就是赋予者，生命的梯度就是赋予者。

　　因为，赋予与被赋予地关系就是梯度的关系。

　　既然，我们本身就有梯度，并且这个过程还能运动。

　　运动指地是随着时间改变了物体的空间。

　　时间这个量，我们是肯定存在的，虽然他有好几种表达方式。

　　但是，他总是能存在，他的不同表现形式，会葬送自己。

　　他自己的时间已被抵消，物体就不可能运动。

　　我们说改变物体的空间，空间是我们所不知道的。

　　他既不是灵魂，又不是玩具，不是我们自己的生命，他是名副其实的空间，需要改变物体的空间。

　　物体的制造者是生命，生命的制造者是灵魂，灵魂的制造者才是空间。

　　随着时间改变物体的空间，时间有俩种表现形式，这是对于我们来说的。

　　一是生命，二是生命之间能直接得联系。

　　时间的流逝，如果是生命，是生命的消失与产生，空间会发生改变，这是什么意思？

　　是生命消失之后，在制造他，空间会发生改变吗？

　　生命又是什么？

　　我们在这个宇宙的死亡，是灵魂还只把我们创造，我们还只是刚刚被创造，生命才开始。

　　他真正的消失，我们不知道。

　　最起码，我应该说，在我们这个宇宙，有一半生命是消失后才被创造，还有一半的生命是消失后就已消失。

　　所以说，时间是组合的。

　　一是生命，是我们消失就能消失的生命，为什么呢？

　　他存在与这个宇宙，他能作为时间，宇宙必须改变空间。

　　时间还有另外的表达形式，是生命之间的联系，那就指的是我们了。

　　我不明白的是作为时间人，只有一半的时间人是作为时间表达方式，而在我们，应该有相同的规则。

　　我们被创造，我们真正得真正创造好得时刻，才是我们的死亡。

　　我们被创造好又有什么意义。

　　我们肯定死后不能立即在另外的宇宙重生。

　　我们还只是被创造，生命的旅程还只刚刚开始，有一半的时间人跟我们有着相同的规则，他们又在哪里？

　　为什么我们从来没有感受过他的存在，他是否与他作为时间的伴侣已经消失呢？

　　或者说是隐藏，时间人，有一半的时间人的消失，在我们这个宇宙，他是真正的消失，生命已经到了尽头，他必须被重新创造。

　　在这个过程当中，他是如何影响者另外一半的时间人从我们这个宇宙中隐藏。

　　他们唯一留下来地痕迹是，物体改变了空间，也是我们的玩具改变了空间。

　　玩具是生命创造的，只能由创造好后的生命创造，这是我们最通俗的理解。

　　或许，还可以说，灵魂在制造我们，我们已经在制造玩具。

　　或许，也可以说，这些玩具是时间人创造的，有一半的时间人能改变这些玩具的空间。

　　还有一半时间人在创造玩具，我们干了什么呢？

　　什么也没干，因为，我们还只是恰好被创造好。

　　

　　我们没有时间，我们的一生只是一个瞬间，这是对灵魂来说。

　　灵魂也分为时间灵魂，他们的时间也应该有俩种表达方式。

　　一是时间灵魂，二是灵魂间的联系。

　　那我们还是存在者时间，这只是我们的时间，整个轮回，空间、灵魂、生命、玩具之间的创造，还是必须存在着时间，这个时间不知相对于谁来说。

　　时间必须有一个参照物，他们参照于谁？

　　这我不知道，他为何要一个参照物？

　　这我也不知道。

　　如果他们之间没有时间，又怎能看出他们有变化呢？

　　除非他们没有变化，因为，他们永恒存在。

　　如果不是永恒存在，他们需要一个制造者，他们的时间参照物就是制造者，那只能说他们拥护存在，同时也没有任何变化。

　　因为变化只有俩种形式。

　　一是存在，二是不存在。

　　如果他们是永恒不变，我们又为什么之间有变化呢？

　　我为什么存在着可恶的时间呢？

　　我为什么还在追求呢？

　　既然永恒不变，这一切都是一场空空游戏，只是形式变了，实质没变，不可能发生改变。

　　这些空空游戏又是如何来的，他为什么能永恒存在？

　　游戏也是永恒存在。

　　我们是在玩游戏，我是确定的。

　　这个游戏就是永恒不变，不可能发生改变。

　　游戏就是游戏，游戏从哪儿来？

　　他不用来，他向哪儿去？

　　他不用去。

　　这场游戏是如何开始，有何规则？

　　他能给我带来何好处？

　　他为什么值得我玩？

　　这场游戏就是存在，先有游戏，才有我们。

　　我们又是从哪儿诞生，这里存在一个变化过程。

　　我们不是永恒存在的，游戏先于我们存在，先有游戏的诞生。

　　游戏不仅只是“游戏”，他也象我们一样有血有肉，有泪有情。

　　游戏可不是一个简单的话题。

　　想知道游戏之前还存在着什么，是一个不可想像的话题，游戏之前是什么？

　　是空空，万事都无。

　　但空空也必须相对于谁，或许可以说，游戏永恒存在，为什么永恒存在？

　　这只能相对于我们而说，只要相对我们就行了。

　　游戏就是造物主，他控制了我们而存在。

　　这也说明，我们不能逃出他的范围。

　　游戏也是一种带生命、带思维意识、带喜怒哀乐的东西。

　　如果我们需要逃出他的掌控，对他又有何影响，他会感到痛苦，他的子孙离他而去，使他失去了依靠，他失去了欢乐，欢乐有时什么？

　　欢乐肯定是蕴藏于我们体内的，自身拥有的，是我们所控制的。

　　我们逃出游戏的游戏的掌控，使他失去了欢乐，当然，游戏不干。

　　或许，他不知道，他也在玩游戏。

　　如果他不是玩游戏，不是在玩弄自己。

　　我们逃出了他的掌控范围，对他也没有什么非常大得影响。

　　没有谁制了游戏，游戏是终结者。

　　如果游戏真的是终结者，他如何能演化生成空间。

　　灵魂、生命、玩具、游戏他们存在，他是永恒存在，他不需要对谁负责。

　　他是开始，他为什么是开始，只是我们不知道而已，不可能说我们不明白的就是终极，但我们为什么不明白呢？

　　我们从自身开始认识，对生命，时间，物质，空间，灵魂，玩具的理解。

　　最后，才明白游戏是终结者，看上去他也能担当这个重任。

　　因为我们都是在玩游戏，生命的游戏，爱情的游戏，快乐的游戏。

　　只要他能给我带来快乐，没有痛苦，我管他谁是终结者，这跟我毫无关系。

　　或许，游戏也有一个制造者，但这一切跟我拉不上边，我也不想知道。

　　我只追求我自己的快乐，追求自己的游戏，避开苦难。

　　一切都存在着思维意识，他们都有一个共同的特点，有喜怒哀乐，有痛苦与快乐。

　　思维意识只是二者的循环，二者在斗争而已。

　　为什么还会增加一个新的“思维意识”，干切就说成快乐与痛苦。

　　是愚蠢的生命，这当然指的是我们。

　　对快乐的真理还没有掌握，编造了一个谎言称为思维意识，是人对自己的安慰。

　　快乐与痛苦在循环，你只是在追求快乐，逃避痛苦而已，但这能由人决定吗？

　　这不能由人决定，何谓是人，或者何谓是生命，我们的一切不是我自身决定的。

　　否则，宇宙问题，生存问题，我再也用不着探讨，我决定我的生命，我决定未来。

　　这不是我的决定，这是谁的决定，是谁在操纵，没有谁在操纵，是机率，是概率，没有谁知道将来是个什么样子，甚至我们都不能决定我自己。

　　人就象是一架机器，只是这架机器的背后没有人在控制。

　　这家机器的运转就是凭借概率，巧合问题。

　　虽然概率很小，但时间无限，所以，他总能实现。

　　没有一切规章制度，没有一切理想目标。

　　但是，不管怎么说，我还在前进，并且，我还能凭借概率知道，人类在前进，生命在前进，脉搏在前进。

　　不管如何，人类的生命明天会更好。

　　凭什么说明天会更好？

　　凭什么说明天的生命会不好呢？

　　生命的快乐，生命的痛苦，这就是我们的生命的思维意识。

　　如果人存在着永恒的快乐，这是我们的追求，这就会造成一个问题，你没有思维，你还如何能保持你完美的存在？

　　永恒的存在？

　　你思维都消失了，这是难题。

　　与前面一样，不管人怎样，怎样，生命就是不能完美的存在。

　　但是，思维意识就是一句谎言，他不能揭示什么，他是对生命，对人类还没有透彻理解，对快乐所做的另外一种表述。

　　

　　快乐是什么？

　　可以归纳为异性的吸引，为何会有异性呢？

　　空间、灵魂、生命、玩具都存在着异性，只有存在着异性，他们才能存在下去，才能表示他存在，就是一正一负，加起来为零。

　　如果加起来不是为零，我们又会问这样的一个问题，他从哪儿来？

　　这个问题我不能回答，是我不能回答，还是我不必回答。

　　异性加起来为零，零，他不生于什么。

　　异性代表快乐，首先异性能代表生存，我们的生命能生存下去。

　　在延续生命，生命没有为零，这是我们的快乐。

　　我们的生命有俩种性别，性别之间有快乐，快乐能让我们进步。

　　我们在前进，不是我们的前进，是玩具在前进，他的前进值等于俩倍的快乐或者少于俩倍的快乐。

　　他为什么会出现这么一种情况呢？

　　是我们在制造玩具，更具体得说是我在制造玩具。

　　我的玩具会有俩种性别。

　　所以，我的快乐转为俩倍前进。

　　为什么还能少与俩倍的快乐前进呢？

　　这是我的生命有主管意识的选择？

　　还是别的什么原因呢？

　　这就是把每一段快乐是否看作为一个整体。

　　如果每一部分快乐是一个整体，我能干涉每一部分，这是我没有使快乐减少少于俩倍快乐前进的权力。

　　他为什么以少于俩倍快乐前进。

　　是玩具在前进，我根本就不知道他如何前进，不能预测。

　　时间人，就是跟我们属于同一个级别，他也是有灵魂制造的。

　　灵魂制造的时间人有俩种可能性的存在。

　　第一种，跟我没有区别，他的被创造，就是等于在这个宇宙的死亡，他真正的生存时代是游离与宇宙之外。

　　第二种，他的生存时代是在我们这个宇宙，他的灭亡就是在我们这个宇宙的毁灭。

　　第一种时间难道真的跟我们没有任何区别，他的生命过程也是一个被创造的过程，但是非常不幸的是他的伴侣，他的异性，他的快乐生活，他的痛苦，他的吸引不是我们这种人。

　　他的毁灭就是毁灭，决不弄虚作假。

　　他在我们这个宇宙还只被创造，就光荣的从我们这个宇宙毁灭，光明磊落，决不含糊。

　　他的伴侣，在我们这个宇宙被创造，可以在另外一个宇宙中生存，他就变成了他的伴侣。

　　他改变了性别，他在宇宙中旅行，并没有灭亡。

　　而我们呢？

　　在宇宙旅行已经灭亡。

　　我们何以能灭亡，生命如何能被毁灭，难道我们的死亡是真的毁灭。

　　我们必须被灵魂重新创造，在下一个宇宙中的创造，如何还是我呢？

　　我只是在一个宇宙中创造，只要符合我在任何宇宙中都被创造了一回这个条件，我在任何一个宇宙的创造再加上原来的我。

　　我只是被创造，我如何才能推动进步？

　　进步不是我，最少可以说不是我现在推动的，在很久以前，那时，我还只是被创造。

　　不知我配不配地上用“创造”这一个词，不知怎么我就诞生了，物质也不知怎么诞生了。

　　物质不比我们先诞生，否则，这个问题的意义不大。

　　因为，物质不是象我们看上去的那样傻。

　　物质也是有思维的，只是他的快乐等于痛苦，他没有爱，也许这是可以确定的。

　　宇宙的诞生，物质，我们从何诞生。

　　并且，从诞生只日起，就决定我们会最终取得胜利。

　　这个胜利是必然，从宇宙开始存在，生命，物质开始存在，这个决定就再也不能改变。

　　他就象物质，生命存在一样坚定，不可能动摇，关键的问题是，我们从何诞生。

　　如果这不是一个问题，为什么这个胜利还不是早已实现。

　　我们只能对这个愿意抱以梦想，做作美梦而已。

　　因为，他是永远不能实现的，我们从何诞生？

　　多么古老！

　　多么永久！

　　这个问题来无踪，去无影，我们还必须面临着不能逃避。

　　生命，每一个单肚得具体得生命，这个生命不能否认物质的存在，是如何行成的。

　　最初的宇宙肯定不是这个样子，在无限久远以前，宇宙不知经过多少漫长的等待，产生了奇迹般的变化，宇宙有了转变。

　　生命无缘无故的组合，形成。

　　

　　生命的形成，最初的表现方式就是跟现在的物质一样。

　　我们的形成还必须拥有生命奇妙的东西——爱的存在。

　　我们已经形成，宇宙、生命经过漫长的演化，终于达到我们现在这一个地步，我们能创造一个奇迹般的宇宙，这是宇宙的必然结果。

　　最初的宇宙，最初的物质是从何而生，他们为什么存在？

　　最简单得想法就是上一个轮回的结束。

　　我们现在所在创造的快乐也不能无限久远。

　　虽然，对于现在的我们来说，是无限久远，比无限久远还要无限久远。

　　但是，经过非常漫长的时间之后，宇宙还是必须回归与他们的本身，一切回归开始。

　　如果那时还存在着生命的差别，生命应该回归到了同一条起跑线，这是唯一的平等机会。

　　过了这一个点，生命决不会再有平等的半刻时间。

　　生命周而复始，我现在讨论地根本毫无意义可言，他根本就是毫无意义，他只是下一个轮回，生命这样的轮回。

　　生命只是这样的享受快乐，排除痛苦而已。

　　这也是生命的伟大所在，甚至可以上升到生命的价值，生命的光辉，生命的无限美好，生命的辉煌。

　　我们的存在，就是快乐的存在，他的轮回只是让我们享受快乐的存在。

　　生命不管如何蜕变，总还会存在着一个宗主，不能没有这个宗主，否则，快乐会不存在，快乐会消亡。

　　我们之所以存在着快乐，是由于我们存在着一个宗主，不管原不愿意，他总是存在，也没有什么理由去否认他的存在。

　　所谓的宗主也是我们自己，轮回也是酝酿快乐。

　　宇宙存在着俩种东西，一是宗主，二是轮回。

　　宇宙就是生命，轮回就是快乐，这二者构成了宇宙，构成了矛盾，构成了生命，构成了快乐。

　　一切都会回归起点，这是否是我应该讨论的话题。

　　起点是平等的，我不能研究，我们现在所研究的一切问题是建立在不平等的基础上，思想，快乐就是不平等。

　　如果宇宙回归到起点，我们也没有了快乐，没有了研究的必要。

　　但是，总还会存在着生命，考虑这些问题跟现在有什么联系呢？

　　起点能改变现在什么吗？

　　你还想改变过去吗？

　　如果能，也许我们的价值已经失去。

　　我们毫无价值，变成了一堆垃圾，没有意义。

　　但是，任何都是有价值的，宇宙的进程是不会改变地。

　　你有没有价值，是有还是没有，关乎到一个问题，生命的永久永久永恒。

　　当然，这个永恒还是快乐的永恒。

　　生命，这是赋予我们来的权力，爱的权力，是我们的爱。

　　我们的爱是否还需要去争取，去争取是什么意思。

　　爱是诞生于生命之前，还是诞生与生命之后。

　　争取地含义当然爱诞生于生命之后。

　　爱不是生来就存在，每个生命都需要这难得的爱。

　　在生命与物质之间还存在着第三种可能。

　　物质是不需要爱，他是放弃了爱。

　　生命需要爱并且得到了爱。

　　第三种不为我们所知地就是需要但得不到爱，他们也是物质，因为他们没有爱。

　　快乐与痛苦是平等的。

　　快乐等于痛苦，他们为什么会相等？

　　他们的思维就是快乐与痛苦在循环，而我们有了爱，快乐与痛苦能够被爱所控制。

　　爱能消除痛苦，当然，爱也能产生痛苦。

　　爱也能创造快乐，爱也能失去快乐。

　　爱是非常奇妙，他使平等的快乐和痛苦发生了改变。

　　爱是宇宙最奇妙得东西。

　　我们是单独存在，并不是与爱混淆不清。

　　我们并不是爱，我是单独存在。

　　在起点，当我们没有什么不平等，我们也是没有思维，没有快乐，没有痛苦。

　　其实是我们没有爱的存在，爱到哪里去了？

　　他为什么会有神奇得力量。

　　爱可以看作是我们的一个目的地，一种追求，一个方向，爱又是什么？

　　

　　人很奇怪，我们的天性是追求完美，可完美是否存在，而只是我们的一厢情愿，完美得标准是什么？

　　如果我是错误得，完美并不存在，他是否影响到我们过去所发生的是事。

　　这种可能性不大，过去已成往事，我们不必在追究，但这样的事还在重复发生，反反复复的永不知疲惫。

　　人就是一个笑话，明知是错误得，也一往直前，永不回头，不到目的不罢休，这个目的地在哪里？

　　我们的精神受到了挑战。

　　因为，他根本就是一个错误，历史总是在重复同样的事，昨天是这样，今天是这样，明天也是这样。

　　他有没有可能不是这样，一切都是有可能的。

　　一切不知包含什么，又有谁来掌控这一切，没有谁，由谁来掌控他呢？

　　人会存在，不管怎样，我们已经存在，再也不能逃避。

　　或许历史只会发生一次，但关键得问题必须回答，我们的历史有多长，历史又必须由谁来规定。

　　如果我们能求证他，有引出了一个造物主。

　　所以，我们不能求证，我们不能知道，不知过去的历史，我们又如何永不回头。

　　回头也不一定不是一件好事。

　　我们不回头，也没有了快乐，没有这么多的快乐能让你享受。

　　快乐也没有限制，我们所做地只是必须按照他的规律，发挥他的快乐。

　　快乐，非常奇妙！

　　他让我永远的追求，永不知疲惫，勇敢得前进。

　　他指使我逃避痛苦，躲避灾难。

　　他致使我前进，永远得前进，不管有没有终点。

　　快乐也许就是一个方向，他只是让我前进有了归属感，朝一个目标前进。

　　为什么只向一个目标前进呢？

　　是谁掌管了这一切。

　　他只是让我们有一个目标，有一个方向。

　　如果没有这个目标与方向，我们会一事无成，不能前进，在原地踏步。

　　有了这个目标与方向，我们在轮回，在创造，在兜圈子而已。

　　轮回创造能给我们带来幸运。

　　为什么说他给我带来幸运？

　　因为他让我感到幸福，充满快乐。

　　幸福并不等于幸运，如果幸福等于幸运，人的含义不太明朗。

　　一个点，一个质点就完成这一切。

　　这一切都可以计算，我们不同的是可以对这一切进行改变，这样就行了。

　　能改变，改变谁，改变必须先面对一个对一切进行创造的。

　　一切都有创造，谁创造了这一切，他在创造后代表什么含义？

　　他为何要创造？

　　他创造之前是否也有快乐？

　　我们能存在，不能否认。

　　我们存在，需要规律，这需要创造。

　　他为何要创造，这是疑点。

　　我们知道必须躲开灾难。

　　既然我们有了这个理想，他不可能仅仅只是指使我们完成这一切创造。

　　我们需要创造只前，并且需要永远创造。

　　创造得这个世间并不完美，创造者是否也在接受这个创造得痹害呢？

　　他也逃不脱这个世间的定律。

　　创造者又能创造什么定律呢？

　　快乐与痛苦是平等，快乐与痛苦是俩个极。

　　这个宇宙之所以存在，是因为分为俩极。

　　他构成了这个宇宙，最重要得是创世者把快乐也容入俩极当中，他给我们带来是永不知疲惫的追求，永不知疲倦。

　　如果我们放下脚步，痛苦就离我们不远了。

　　我们前进为何能创造快乐？

　　世间只有俩极，前进能创造快乐，痛苦是代表着什么？

　　在原地踏步，或者是后退。

　　如果后一种是正确得，世间存在着一个方向，这个方向又是水创造地？

　　是创世者，创世者先创造了方向。

　　他是否能创造方向，他为何不能创造方向，他无所不能。

　　在创世者没有工作之前，世间是一个什么模样。

　　这个问题为什么我要问呢？

　　我需要超越这个世间最美妙得状态，要不断的超越。

　　创世者之所以要创造这个世间，经过这个世间能否超越无限。

　　他为什么能超越无限，为什么不直接超越无限，还要在这个是进行磨难。

　　磨难、痛苦又是什么。

　　在这个世间还有一个方向，在创世之前，根本没有方向，用不着追求。

　　因为，根本无苦难，也无快乐，但有思维，这是可以确定地。

　　他们制定的第一步计划是创造世间。

　　

　　创造世间并不难，比我们想像的还要简单的多。

　　创造世间就是苦难，让我们有了一个方向。

　　必须不停的追求，追求完美，追求希望，追求快乐。

　　在创世之前，在创造苦难之前，我们是有思维的，是否也拥有快乐。

　　如果拥有快乐供我享受，为何还要创造苦难，不断的超越，不断的创造。

　　在创世之前，就是在不断地超越无限，不断地创造快乐。

　　也许创世之前真正得只有超越无限，不断地创造。

　　但是创造的没有快乐，这是创世之前，现在是创世之后。

　　创世就是创造悲痛。

　　第一步创造悲痛，然后，再创造，消除痛苦。

　　消除痛苦，留下地只有快乐。

　　快乐是战胜痛苦所产生地，也是战胜创造力，战胜创造世间所产生地。

　　快乐就是创造，创世之前也有创造。

　　但他不能称之为创造，他的创造没有留下任何快乐就灰飞烟灭。

　　人需要创造，人需要快乐。

　　在创世之前，我们从没有享受过快乐，如何知道他的伟大，能让我们创造世间。

　　从没有享受过，不知有这么美好得一回事。

　　根本不可能知道，他不可能经过不停地概率巧合磨成这一切。

　　你有思维，但没有宇宙，你的思维无用武之地。

　　我们最需要，最紧迫应解决地问题是，快乐的存在问题。

　　人的一切问题也只是需要解决这一个问题。

　　这个问题解决了，其他问题也不存在。

　　快乐地产生之迷，在创世之前，我们也是有思维。

　　但是，思维虽然能产生。

　　快乐，能制造快乐，并不等于快乐。

　　创世就是创造了定律。

　　定律与思维能产生快乐，但定律就是思维创造地。

　　思维也可以说成是快乐，但人单独得思维是没有什么快乐可言，需要与别人的思维交织在一起才能产生快乐，才能创造快乐。

　　不同地思维交织一起也会产生另一个后果——痛苦。

　　思维创造定律，定律是由某一种思维创造地，还是思维一起参加了行动，人人都贡献了力量。

　　痛苦与快乐伴随着而生，是思维之间存在着矛盾。

　　矛盾又应该做何解释。

　　矛盾就是定律与思维之间的差别。

　　定律不一定等于思维，定律一定不等于思维。

　　定律如果是集体的产物与某一种思维的产物没有多大地意义，定律早已存在。

　　他可以看作是思维，是思维之间的快乐与痛苦得创生。

　　可不可以消除痛苦，只产生快乐呢？

　　快乐是思维产生的，而不是痛苦所产生的，这有可能。

　　创世者创造了定律，他是用思维创造定律，这是毋庸置疑地。

　　他为何知道去定律，他告诉他自己创造定律能给自己带来快乐吗？

　　他不可能预先知道，那么他为何要创造。

　　他的第一条定律纯纯粹只是闲着无聊而已，他根本配不上用这一个词。

　　因为闲着无聊他根本就不明白是什么意思。

　　如果不是这样，他也用不着创造地第一条定律是“快乐与痛苦是完全平等的”。

　　这是世间第一条定律。

　　人类有了定律，这第一条定律跟创世之前没有什么差别。

　　快乐与痛苦是平等的，跟人无快乐，无痛苦是相同地。

　　第一条定律就这样诞生了。

　　快乐与痛苦得出现打破沉睡的心灵。

　　虽然，还是相等，但并不是同时出现。

　　可以说，第一条的出现，奇怪得时间也诞生了。

　　快乐与思维并不是同时出现，给人的思维投上了一块巨大得石头，溅起阵阵水花。

　　思维需要创造新定律，代替旧定律。

　　新定律必须把旧定律压抑住，新定律才有横空出世的机会。

　　人的思维为什么要创造更新的定律呢？

　　人与思维是否发生过变化，是随着定律的变化也在做运动吗？

　　还是我们的思维不管有没有定律都是一样的。

　　总结这个命题比较困难，不管时间变化，你的思维在哪里无变化。

　　

　　又在哪里发生过变化呢？

　　你的思维应该随着世间定律的改变也在改变，并不是一成不变。

　　思维能够改变，跟人的未来是无法预测是相等的。

　　如果人的未来无法预测，我们不能达到永生，我的意思是说自从创造定律之后，人类还能够回到没有定律的日子里，人还会失去快乐，必须开始下一次的轮回。

　　这其实对我没有什么影响，因为，未来的美好时光与苦难相比较，苦难是微乎其微，还可以看作是零，毫无意义。

　　如果人类的未来能够被预测，对我们又有何价值，未来都能被预测，人的伟大之所在已不复存在，人是注定好了的存在。

　　你能对自己进行预测，你的思维不会改变，从来不变。

　　这样的说法，我们不会回到没有定律的日子里，这是再也不能回头，永远也没有这个可能。

　　但是，你都无法预测，谁知道在有定律的日子里，人类的生活是怎么一回事。

　　没有谁能够对你进行帮助，一切都必须靠你自己，你自己都靠不住。

　　定律虽然存在，定律就是思维，你们的思维共同在一起，创造了新的思维。

　　既然，你们的思维有可能存在，定律的思维没有可能不存在。

　　定律能够带来快乐，他早已掌握了你的命脉，你的快乐。

　　定律的思维出现是关键。

　　我们追不上定律，定律在变，在随着我们快乐的增长也在增长。

　　既然，我们的快乐是用获得的，定律也应该用他的思维为自己牟取快乐。

　　快乐不会增长，快乐是否增长就变地犹为关键了，

　　定律与人必须追求自己的快乐，思维带来快乐，思维真的非常奇妙，思维为什么会等于快乐。

　　人有思维，是思维之外还存在着人，思维不可能等于快乐，因为在思维之外，快乐之外还有人的存在。

　　如果思维是属于人的，人与思维在一起等于快乐。

　　如果真是这样，还有一个问题有待解决，快乐之外的痛苦。

　　快乐的反义是痛苦，痛苦是由于思维不一定属于人，思维可以属于定律，属于人的思维大于属于定律的思维，我们是快乐的。

　　如果属于人的思维少于属于定律的思维我们是痛苦得。

　　定律的思维是我们创造的，我们应该做地是创造定律，但是赋予定律的思维不要太多。

　　人，思维是世间的本源，定律，快乐，痛苦是人所衍生出来的。

　　但是，他的存在，谁也不能否认他的存在，不可能不存在。

　　本源是思维与人，本源能够衍生快乐与定律与痛苦。

　　如果只存在着前面俩个量，没有什么意义，思维与人的存在没有什么意义，关键是快乐、定律、痛苦得诞生，是他们的诞生，本源才有意义，思维才有意义，人才有意义。

　　定律的诞生，定律是如何诞生的？

　　定律是象思维，还是象人？

　　定律也有思维，思维不仅创造了定律，还创造了新的思维。

　　那么，我应该解释定律跟人有何区别与相同点，思维只创造了定律，定律的存在，思维也会存在。

　　定律思维是伴随着定律的诞生，而诞生了。

　　这里思维的诞生让我们感受到了思维的魅力。

　　定律，顾名思义，是不变地，思维也许是联系不变之间的定律。

　　定律的联系，思维的联系，定律是有生命还是有什么其他的东西。

　　定律的思维是人的思维的负面效应，人与思维加起来等于快乐。

　　人与思维之外的第三个量是快乐，第三个量的存在就是等于前面俩个量。

　　快乐是什么？

　　快乐是我们的追求，追求的是用思维在进行，你的思维在追求人与思维。

　　人与思维加起来等于快乐，快乐是第三个量。

　　第四个量的诞生是等于前面三个量之和，第四个量是什么量？

　　是定律还是痛苦，既然第三个量诞生的是快乐，既然享受了快乐，接下来应该是痛苦的存在了。

　　痛苦应包含人，思维，快乐之和，定律排在最后面，他有什么理由排在最后面。

　　如果，在没有快乐之前，人与思维是相等的。

　　人等于思维，既然，人与思维是相等的，人与思维为何会演化生成快乐。

　　人等于思维，宇宙攻守平衡，绝对得平衡，万物都归与寂静。

　　虽然，这种平衡一旦被打破，宇宙的大劫就会开始，也许永远在也没有回头。

　　但是，要如何才能打破这种平衡，统一。

　　虽然，我们看这个宇宙非常的复杂，想要维持这个宇宙的平衡、统一是不可能的。

　　但这种平衡在未被打破之前是非常简单的，他象一等于一一样简单，这种平衡的破坏就象一不等于一一样复杂。

　　人不等于思维，人、思维不管他们如何，宇宙的本源也应该有一个诞生的过程。

　　一切都应存在着开始，不管你愿不愿意，人与思维是从哪儿诞生的，他们是非常的复杂，但又是非常统一、平衡、和谐的，这种可能的存在，他们只能诞生于一个量。

　　虽然，人与思维的存在，告诫我们打破这种平衡是不可能的。

　　但是，我还必须问一个问题，人与思维的有来之迷，这个量为何能演化成人与思维。

　　我的理由是既然人与思维能够改变，可以证明他们还不是宇宙的本源，宇宙真正的本源是什么，他现在可能已经不存在，我能否对他进行研究呢？

　　他现在已经都不存在了，我如何才能研究了？

　　研究的一切问题现在都还存在，问题不是我们探索出来的，不是我们的智慧心灵发现的，他每天都存在，他无所不在，无孔不入。

　　这个人与思维诞生与哪儿这个问题，不会在这个世间存在，他躲藏与哪儿？

　　这个问题很基本，如果没有这个问题的存在，我们当然能存在，只是我们的快乐，痛苦，定律不会存在。

　　正是由于人与思维还有更高的创始者，虽然，他们是异常的稳固，

　　但是，这个创始者的存在会指导他们制造一种新的量，令宇宙不是平衡的。

　　这种平衡得打破后人与思维不会消失，他们也会存在。

　　创始者在创造人与思维就消失了，如果他们没有消失，他在哪儿？

　　为什么我知道无个量，而不知道他了。