人何去何从
作者:
漂流再漂流,最后更新:2008-7-24 6:59:19
这是人类的命运吗?
有生必有死,永远不能逾越吗?
活着又有何意义呢?
活着更无意义,为什么要活呢?
既然无任何意义,宇宙也是静止的,不会出现任何意外。
如还有意外,宇宙还能变化,活着还是会有意义的。
我们需要一棵决不放弃的心,胜利的曙光必然会到来。
最重要的我们不是喊口号,需要脚踏实地的工作。
只有工作能给我们带来新生,带来新的发现。
新的发现还能带来新的人类吗?
以后的发现再也没有什么新的收获,已经到了山穷水尽的时候了!
总共会存在多少人类呢?
在1的后面会跟30个零,让我们把这句话重复俩遍,这是我们这么多的人类。
人会思考,你是否想过你有一天你不能思考,你再也不能思索任何问题,那时你才陷入可悲的地步。
思考是一件很奇妙的事,人人会思考,随时都在思考。
如果某一天你不能思考,那你也不能享受快乐了。
快乐与思考之间有着某共同的关系,这种关系决定了他们共同走在一起。
快乐与思考之间就象人的爱情,男人与女人之间,不能分开。
这种伟大快乐的存在,让令人心驰神往,想入非非。
快乐天生有一个致命的缺陷,快乐的诞生,痛苦也会随之而来。
为什么呢?
快乐是我的,他在我的身体内存在,我的身体不存在,他也消失了。
关键的问题是我的身体不能平白无故的产生,我的身体的产生必须跟其他人有联系。
这种联系的存在,才会造成我的痛苦,痛苦就是人与人之间的联系。
人有联系的存在,才有身体,有身体,才有快乐。
身体必须跟其他人有联系。
身体必须相互依靠,发生联系,才能存在。
这只是人的身体,灵魂又是什么呢?
灵魂并不需要依赖于人。
灵魂存在,身体才能存在,灵魂消失了,身体也消失了。
灵魂并不依赖于身体,身体消失了,灵魂并不消失。
灵魂也不一定痛苦,痛苦的是人的身体。
灵魂也不一定快乐,快乐的是人的身体。
身体就象一架机器,机器必须有能量才能启动,能量用完,机器也停止了运作。
能量就是痛苦,运作就是快乐,痛苦一定等于快乐。
人与身体还是有一点区别的。
身体受控与灵魂,机器受控与身体,机器还能被人控制。
如果有一天,机器不需要人也能运转,不需要人也能自由运作,也能推动社会前进,机器再也不会受控与身体了。
人的身体受控于灵魂是否也能打破,你的身体并不依赖于灵魂,你的身体出卖了你的灵魂。
身体必须获取能量,获取能量才能生存。
身体依附于有机体,动物与植物,并不依附与人,但是,这些动物与植物间接的影响我们。
所以,人与人间接或直接的取得联系。
身体并且受控与灵魂,灵魂又受控与谁?
灵魂如果没有痛苦,也没有快乐,又如何说他存在,世间的存在又有何意义。
我们会存在,是由于知道痛苦与快乐的存在。
痛并且快乐着,并且俩者是相等的,也许这就包含了我们的全部思维,我们的思维是用来改造这个宇宙,推动宇宙的演化。
我也只是宇宙演化的一棵棋子,这副棋是谁摆布的,能给他带来什么快乐?
我们在工作,在棋局之外,总还会存在一个创造者。
这个创造者是我们的灵魂吗?
灵魂既没有快乐又没有痛苦。
他发明了这副棋,但是对弈需要俩人,也需要俩种灵魂。
灵魂有俩种灵魂,这是不是超出了我们的想像之外。
我们能想到俩种灵魂,那时我们决定的,是快乐与痛苦的思考,是最简单的想法。
一种灵魂决定一种生命,我们肯定还会问,谁又决定灵魂。
首先必须问,我为什么会问这个问题,其实这个问题也不存在,那是我们的思考。
我们认为解决了所有问题,是这个问题引发这些问题。
这些问题决定了宇宙。
这些问题已经全部解决,问题已经全部解决,灵魂有存在什么地方?
灵魂必须有一个依附,这个依附就是灵魂的创造者。
灵魂依附于什么?灵魂或者也可能只是我们的梦想。
在我们的生命之外,还会存在一个创造者。
创造者并不需要灵魂,再由灵魂创造生命,创造者直接创造了生命。
他为什么非要创造灵魂,再有灵魂创造生命。
如果说生命的诞生是灵魂创造的奇迹,是灵魂的胜利。
这种胜利是不是在创造者的掌控范围之内?
这种荣誉应属于创造者,不应属于灵魂,就象我们能创造机器,这种荣誉不应属于生命,而应属于灵魂。
这个问题没有答案,创造者又是由谁创造的,在创造之外,总还存在一个创造者。
或者在我们的思考范围之内,是宇宙创造的终结点。
宇宙是那时开始存在,那时,空间就诞生了。
他为什么要诞生?
他永远存在。
他为什么要存在?
他还能创造灵魂,我们还能创造机器。
还有快乐与痛苦的存在,并且与我永不分离。这一切的答案必须由谁去告诉我,为什么会存在?
生命为什么享受快乐与接受痛苦,这统统的一切都没有答案。
如果没有答案,我们就是答案,生命就是答案。
如果没有答案,有可能没有答案吗?
既然问题存在,不可能没有答案的问题。
我们能问这个深奥的问题,因为还是生命,还有希望,我的命运不会到此结束。
多么恐怖的一个事实!
我的命运是一个被讨论的话题!
我也只是宇宙链条上的一环,不知道还有多少环,可能是不能用算数进行衡量的!
也可能只是我所思考的范围的之内。
我们,我们是什么?
如果想要突破这一束缚,昂起我们高傲的头,我好像还看不到这个希望,希望太渺茫!
现在还只能遵循自己胜利的脚步生活下去,我的快乐在我的身体内。
如果没有快乐的存在,生活还有何意义?
或者说,生活就是逃避苦难吧!
这也是一个追求,生活总应该存在一个目标。
我的快乐在乎我是生命。
灵魂的快乐又在哪里?
创造者的快乐又在哪里?
整个宇宙都是我的身体,我的快乐藏于身体之内。
快乐等于身体,创造者、灵魂、机器都应得不到快乐,这只能是一厢情愿吧。
我只能认识我的身体的存在,身体是我的依靠,就好像宇宙也是我赖以生存的家园。
创造者们也有自己的宇宙,一切都应有自己的宇宙,有自己的身体,有自己的快乐。
他跟我是完全平等的,如果不能相等,总应该存在一个梦想,梦想开始的地方,放飞希望的时候。
如果连这个希望都没有,就让我们去寻找吧!
他不在远方,他离我很近,触手可及,寻找吧!
梦想都是要寻找才能存在的。
生活,快乐都是追求,也是生命,快乐与生活藏于你的身体内,你才能存在。
你的身体是整个宇宙,所有的宇宙是你的身体。
现在我的身体是窃取宇宙的一点原料,制造了身体,身体可能代表你的存在。
其他的,比如说,灵魂制造了身体,但并不能代表你。
灵魂创造生命,并不是生命,他与我还还不是属于同一个级别。
灵魂创造了生命,并不需要灵魂依附与身体,他才能存在。
这与创造不是属于同一个过程,我们假设灵魂依附与身体,因为不会存在时间,所以是一个瞬间的过程,一个动词的状态。
一个状态,他必须存在,我接下去才能说,灵魂创造了生命。
生命在我们看来已经死亡,其实你还只刚刚被创造,你怎么能死亡呢?
这真是大大的怪事,生命还只被创造,我却已经死亡。
现在的存在,只是说明了我恰好被创造,还只是刚刚被创造,你怎么能死亡呢?
如果把问题变为生命的存在,只是一个被创造的过程,我想我还是能够理解的。
我们可以这样理解生命,但不会存在任何希望,只是灵魂的玩具,就象我们的玩具。
生命只是被灵魂创造之时,我不得不承认。
创造后的生命到那里去了?
你被创造后,我却认为你已经死亡,你向宇宙中漂泊,寻找你的归宿,属于自己的奇迹。
而我现在的生存,只是一个生命的过程,生命既没有将来,也没有过去,他只是表示存在。
创造之后的故事,我已经不存在。
在我认为应该用一生去守望,而他已经走向了终点。
我的时间,灵魂会认为没有时间。
时间并不是我的诞生,时间也诞生了。
时间并没有诞生,在我认为的时间人,还没有诞生,他还只是在孕育,孕育新的生命。
时间并不是生就存在,最少,我所知道的时间并不是生来就存在的,我的时间只是被创造。
我被创造居然会存在着时间,这个时间并不奴属于任何一个宇宙,我就是我自己,我已经被创造,我也是作为生命的一环。
我与我制造的机器,并不是我被创造之后完成的,是我在被恰好创造之后完成的。
灵魂在创造我时,我就已经创造下一环。
这个过程并没有终结的时候,还在继续演化,生命的传递,生命的接力赛。
在被创造之前,我是否存在,难道说我不能存在了,我的灵魂并不是我,他与我不是属于同一个级别。
在被创造,我就是我自己吗?
我是谁呢?
灵魂要创造生命,生命要创造玩具,他让我达到这一个宇宙。
在这个宇宙上,我会说,我是被创造的,我的存在,是一个不争的事实。
我的生命存在的,我的时间也是存在的,这些时间,时间是什么?
时间也是人,就象我们自称的人类生命,物质也有生命,时间也是人,就象男人与女人。
我的时间在飞速的流逝,不是我的时间,时间本身就在流逝,他也有生命。
我的生命,我的一生只是被灵魂创造之时,这段时间在我看来是不可能有时间的。
时间确实是存在,只是我的时间,我的一生被我误解了。
这些时间跟我是属于同一个级别的生命?
还是其他什么?
我的一生有时间,如果我的时间能用俩段进行划分,是我的诞生时间与死亡时间。
诞生时间是被灵魂创造,这个灵魂是制造我的灵魂。
我的一生结束时间也就是灵魂创造了结束时间,我的一生只是一个瞬间,灵魂创造我的生命的瞬间。
我的一生开始当然也是一个瞬间,这个瞬间其实是我被创造的一个过程,对于我是没有时间,对于灵魂还有一个被创造的过程。
灵魂真正创造我的瞬间,这段是没有任何时间,这个时间只能对于灵魂来说,对于我们来说,要用一生去呵护。
如果我能说我的一生的开始不是我的诞生的瞬间,而是我的某一时间,我的一生可以形容为开始、结束。
我的开始与结束不是毫无关联,是紧密相连的过程。
一生就是开始与结束,生命没有过程,开始与结束就是我的一生。
开始与结束是我的一生。
开始与结束是一个动词,不能有时间,他们的相加变成一个状态词。
我的一生,我的开始与结束,我的作用在哪里,我存在的意义在哪里?
我连过程都没有,存在也没有任何意义,只是生与死。
你为什么要存在?
我的存在,不是主观的存在,是灵魂在创造我,我也要创造生命,天知道发生了什么!
经过我们改造的物质,就象跟我们一样,我们对于灵魂来说就象经过我们改造的物质对于我们来说是一样的,这里面包含的东西太多了。
你的一生只是一个瞬间,但是,所有的人类在一起是一个过程,他的存在是有意义的。
虽然,灵魂创造了你,你创造了玩具,灵魂创造好你以后,你已经死亡,可以说,灵魂创造了玩具。
玩具会存在,但你,灵魂不会存在,这些玩具把我们连接在一起,组成了我们的智慧,是人类的希望,人类的价值。
玩具还应该制造玩具,制造还没有终结,当然没有终结,这不在我的思考范围之内。
如果说玩具创造了什么?
玩具只能创造空间,构成了一个循环。
玩具创造了空间,宇宙构成了四连环。
空间、灵魂、生命、玩具为什么会存在?
为什么要构成一个四连环?
我有会问一个问题,是谁赋予他们循环、存在。
在生命的背后总存在着问题等待着我们去解答,宇宙永无休无止境,生命的背后总应该存在一个更高级、控制我们的生命。
只有他才能赋予我们的存在,为什么要这样呢?
因为我们人类必须存在一个目的性等着我们去探索,并且,这样才能产生快乐。
否则问题变成了“快乐来自何方”,这你又说的清吗?
而人的胜利是要把所有的问题的研究透。
如果确定我们一定能取得胜利,宇宙的问题我们都知道了,知道了我们的未来应该怎样走哪一条路。
那我们的问题只能是“我如何来的”,这个问题不会存在,因为我还没有设计好走哪一条路。
我还没有立足点,无所谓从何来,我只知道向何处去,向何方去。
我只知道这条路充满快乐,希望的一方。
但是,这条路并不平坦,还有曲折,但这算不了什么,这能给我带来希望,快乐。
我的生命存在的,我的时间也是存在的,这些时间,时间是什么?
时间也是人,就象我们自称的人类生命,物质也有生命,时间也是人,就象男人与女人。
我的时间在飞速的流逝,不是我的时间,时间本身就在流逝,他也有生命。
我的生命,我的一生只是被灵魂创造之时,这段时间在我看来是不可能有时间的。
时间确实是存在,只是我的时间,我的一生被我误解了。
这些时间跟我是属于同一个级别的生命?
还是其他什么?
我的一生有时间,如果我的时间能用俩段进行划分,是我的诞生时间与死亡时间。
诞生时间是被灵魂创造,这个灵魂是制造我的灵魂。
我的一生结束时间也就是灵魂创造了结束时间,我的一生只是一个瞬间,灵魂创造我的生命的瞬间。
我的一生开始当然也是一个瞬间,这个瞬间其实是我被创造的一个过程,对于我是没有时间,对于灵魂还有一个被创造的过程。
灵魂真正创造我的瞬间,这段是没有任何时间,这个时间只能对于灵魂来说,对于我们来说,要用一生去呵护。
如果我能说我的一生的开始不是我的诞生的瞬间,而是我的某一时间,我的一生可以形容为开始、结束。
我的开始与结束不是毫无关联,是紧密相连的过程。
一生就是开始与结束,生命没有过程,开始与结束就是我的一生。
开始与结束是我的一生。
开始与结束是一个动词,不能有时间,他们的相加变成一个状态词。
我的一生,我的开始与结束,我的作用在哪里,我存在的意义在哪里?
我连过程都没有,存在也没有任何意义,只是生与死。
你为什么要存在?
我的存在,不是主观的存在,是灵魂在创造我,我也要创造生命,天知道发生了什么!
经过我们改造的物质,就象跟我们一样,我们对于灵魂来说就象经过我们改造的物质对于我们来说是一样的,这里面包含的东西太多了。
你的一生只是一个瞬间,但是,所有的人类在一起是一个过程,他的存在是有意义的。
虽然,灵魂创造了你,你创造了玩具,灵魂创造好你以后,你已经死亡,可以说,灵魂创造了玩具。
玩具会存在,但你,灵魂不会存在,这些玩具把我们连接在一起,组成了我们的智慧,是人类的希望,人类的价值。
玩具还应该制造玩具,制造还没有终结,当然没有终结,这不在我的思考范围之内。
如果说玩具创造了什么?
玩具只能创造空间,构成了一个循环。
玩具创造了空间,宇宙构成了四连环。
空间、灵魂、生命、玩具为什么会存在?
为什么要构成一个四连环?
我有会问一个问题,是谁赋予他们循环、存在。
在生命的背后总存在着问题等待着我们去解答,宇宙永无休无止境,生命的背后总应该存在一个更高级、控制我们的生命。
只有他才能赋予我们的存在,为什么要这样呢?
因为我们人类必须存在一个目的性等着我们去探索,并且,这样才能产生快乐。
否则问题变成了“快乐来自何方”,这你又说的清吗?
而人的胜利是要把所有的问题的研究透。
如果确定我们一定能取得胜利,宇宙的问题我们都知道了,知道了我们的未来应该怎样走哪一条路。
那我们的问题只能是“我如何来的”,这个问题不会存在,因为我还没有设计好走哪一条路。
我还没有立足点,无所谓从何来,我只知道向何处去,向何方去。
我只知道这条路充满快乐,希望的一方。
但是,这条路并不平坦,还有曲折,但这算不了什么,这能给我带来希望,快乐。
快乐、希望人类永恒的话题。
永远充满希望与快乐,不充满希望,对生活充满恐惧,他让我们害怕,我们为什么要怕呢?
是谁能让我们害怕呢?
我们快乐,快乐的生活是人追求的,快乐确实能推动进步,进步就是等于痛苦,快乐并且痛苦着。
但快乐一定大与痛苦。
因为进步的力量不一定能把所有的快乐释放,我们人在快乐,在进步,在痛苦,一切之根源在与快乐,在快乐的过程当中,痛苦随之而来。
这个快乐与痛苦是否能相互抵消呢?
他们是同生同灭,那么,痛苦为什么会存在?
痛苦只能等于或者少与快乐,在现实生活当中,我又能确真感到痛苦的存在,这是不可能实现的。
痛苦是快乐之后产生的吗?
先有快乐,有了快乐才能推动进步,这个进步需要过程,他是一个状态,快乐推动进步并不需要状态,进步等于痛苦也不需要状态。
但是进步需要状态,进步的是玩具。
生命不是一个过程,生命只是开始与结束,或者还可以称之快乐跟痛苦。
而进步是一个状态,不是人的进步,而是玩具的进步,是被创造的东西的进步,这时需要一个过程。
我们的生命之时还可以分为始前或束后。
进步的不是人,因为我们没有过程,进步是一个过程。
进步为什么是一个过程呢?
只是我们的理解而已,也许进步就是我们,我们在生活中能进步,我们进步并且还不能称之为动词。
因为我的一生就是一个动词,进步不会用一生,他只是一生的某一段时间。
这是我的进步,我的一生都是一个动词,那我的一段是个什么词呢?
动词是一个瞬间,或者说没有时间。
你的生命是一生,我可以用‘1’表示,你的一段就是“1/N”,“1/N”是多少时间呢?
“1/N”有没有可能等于“N”呢?
生命是这样的,我还不明白一些量之间的关系,只能靠猜,凭上天的决定我是否正确。
“1/N”就是‘N’,你的进步,你不是在进步,你不可能有时间。
或许玩具的进步是你推动的,这些进步跟你有什么关系呢?
你推动进步与你不能推动进步与你的进步和你没有进步,他们之间有何关系,什么是对你有利的?
”有利”又是什么?
他是否能让我获得快乐,在以后的生活当中,是我的生命当中的一座里程碑,他承载着我的希望。
我应该探讨一下快乐的主题,生命中的快乐是人所向往的,这是否是根本追求。
在我们还不能掌握生命,甚至还不理解生命,他如何能与生命共荣辱?
生命又是什么?
我的生命,我的灵魂,我的玩具,还有我的空间。
我是属于生命,我的灵魂是制造我的生命的灵魂,我的玩具是我的生命制造的玩具,我的空间是制造我的生命的灵魂的制造者。
他们就象是同一条食物链,这个时间当然是没有时间,又有谁拥有休息的时间去制造时间呢?
他们都忙得不亦乐乎。
“时间”如果真的有时间,是空间、灵魂、生命、玩具在交叉过程当中制造出来的。
他们不是在在一条食物链情况下,还有闲暇得时间去制造时间,有时间必须先放弃是一条食物链。
当然,我们不一定有时间,这对我们毫无区别,我们的时间的演化只是其他生命的演化,跟我们没有多大的关系。
如果是这样,我与你之间不能直接通过生命的形式取得相互联系,而必须通过空间、灵魂、玩具间接得联系。
不论我们怎样联系,我如何才能与快乐统一。
快乐就是我的进步,他与生命共荣辱,他们之间是否存在着什么关系。
如生命之间能直接得联系,快乐与生命之间相辅相成。
或许还生命的有监督,或许生命之间只能间接得联系。
快乐也可能是生命、玩具、空间、灵魂的调节剂,不管怎么说,生命总是能联系。
生命总是能联系,不管是直接得还是间接得。
直接与间接得又有和区别?
他们的区别就在与是否有时间,如果有时间,就象我们之间,生命之间有直接得联系,我们是称作为存在着时间。
如果无直接得联系,我们是没有时间。
最大可能是着俩种可能都存在,因为,他们之间的联系谁去判断呢?
正是由于没有谁去判断我们的联系关系,我们才能存在,这句话是什么意思。
有谁去判断我们之间的联系关系,我们就不能存在,不管有无时间。
我们总是能存在,不能判断我们之间的关系也能存在。
我们的胜利,指的是我们能掌控我们的命运,我们能存在着时间,我们能直接得联系。
如果,我们能胜利,是未来得胜利,不是现在得胜利,我们现在也没有联系,但有部分已有联系。
虽然,很小部分,不是主流。
既然,有了开始,这个部分就会慢慢得变大。
最后,生命之间能直接得联系,这是我们的联系。
生命由低级向高级发展,生命不会存在着一个赋予者了吧!
因为,我们就是赋予者,生命的梯度就是赋予者。
因为,赋予与被赋予地关系就是梯度的关系。
既然,我们本身就有梯度,并且这个过程还能运动。
运动指地是随着时间改变了物体的空间。
时间这个量,我们是肯定存在的,虽然他有好几种表达方式。
但是,他总是能存在,他的不同表现形式,会葬送自己。
他自己的时间已被抵消,物体就不可能运动。
我们说改变物体的空间,空间是我们所不知道的。
他既不是灵魂,又不是玩具,不是我们自己的生命,他是名副其实的空间,需要改变物体的空间。
物体的制造者是生命,生命的制造者是灵魂,灵魂的制造者才是空间。
随着时间改变物体的空间,时间有俩种表现形式,这是对于我们来说的。
一是生命,二是生命之间能直接得联系。
时间的流逝,如果是生命,是生命的消失与产生,空间会发生改变,这是什么意思?
是生命消失之后,在制造他,空间会发生改变吗?
生命又是什么?
我们在这个宇宙的死亡,是灵魂还只把我们创造,我们还只是刚刚被创造,生命才开始。
他真正的消失,我们不知道。
最起码,我应该说,在我们这个宇宙,有一半生命是消失后才被创造,还有一半的生命是消失后就已消失。
所以说,时间是组合的。
一是生命,是我们消失就能消失的生命,为什么呢?
他存在与这个宇宙,他能作为时间,宇宙必须改变空间。
时间还有另外的表达形式,是生命之间的联系,那就指的是我们了。
我不明白的是作为时间人,只有一半的时间人是作为时间表达方式,而在我们,应该有相同的规则。
我们被创造,我们真正得真正创造好得时刻,才是我们的死亡。
我们被创造好又有什么意义。
我们肯定死后不能立即在另外的宇宙重生。
我们还只是被创造,生命的旅程还只刚刚开始,有一半的时间人跟我们有着相同的规则,他们又在哪里?
为什么我们从来没有感受过他的存在,他是否与他作为时间的伴侣已经消失呢?
或者说是隐藏,时间人,有一半的时间人的消失,在我们这个宇宙,他是真正的消失,生命已经到了尽头,他必须被重新创造。
在这个过程当中,他是如何影响者另外一半的时间人从我们这个宇宙中隐藏。
他们唯一留下来地痕迹是,物体改变了空间,也是我们的玩具改变了空间。
玩具是生命创造的,只能由创造好后的生命创造,这是我们最通俗的理解。
或许,还可以说,灵魂在制造我们,我们已经在制造玩具。
或许,也可以说,这些玩具是时间人创造的,有一半的时间人能改变这些玩具的空间。
还有一半时间人在创造玩具,我们干了什么呢?
什么也没干,因为,我们还只是恰好被创造好。
我们没有时间,我们的一生只是一个瞬间,这是对灵魂来说。
灵魂也分为时间灵魂,他们的时间也应该有俩种表达方式。
一是时间灵魂,二是灵魂间的联系。
那我们还是存在者时间,这只是我们的时间,整个轮回,空间、灵魂、生命、玩具之间的创造,还是必须存在着时间,这个时间不知相对于谁来说。
时间必须有一个参照物,他们参照于谁?
这我不知道,他为何要一个参照物?
这我也不知道。
如果他们之间没有时间,又怎能看出他们有变化呢?
除非他们没有变化,因为,他们永恒存在。
如果不是永恒存在,他们需要一个制造者,他们的时间参照物就是制造者,那只能说他们拥护存在,同时也没有任何变化。
因为变化只有俩种形式。
一是存在,二是不存在。
如果他们是永恒不变,我们又为什么之间有变化呢?
我为什么存在着可恶的时间呢?
我为什么还在追求呢?
既然永恒不变,这一切都是一场空空游戏,只是形式变了,实质没变,不可能发生改变。
这些空空游戏又是如何来的,他为什么能永恒存在?
游戏也是永恒存在。
我们是在玩游戏,我是确定的。
这个游戏就是永恒不变,不可能发生改变。
游戏就是游戏,游戏从哪儿来?
他不用来,他向哪儿去?
他不用去。
这场游戏是如何开始,有何规则?
他能给我带来何好处?
他为什么值得我玩?
这场游戏就是存在,先有游戏,才有我们。
我们又是从哪儿诞生,这里存在一个变化过程。
我们不是永恒存在的,游戏先于我们存在,先有游戏的诞生。
游戏不仅只是“游戏”,他也象我们一样有血有肉,有泪有情。
游戏可不是一个简单的话题。
想知道游戏之前还存在着什么,是一个不可想像的话题,游戏之前是什么?
是空空,万事都无。
但空空也必须相对于谁,或许可以说,游戏永恒存在,为什么永恒存在?
这只能相对于我们而说,只要相对我们就行了。
游戏就是造物主,他控制了我们而存在。
这也说明,我们不能逃出他的范围。
游戏也是一种带生命、带思维意识、带喜怒哀乐的东西。
如果我们需要逃出他的掌控,对他又有何影响,他会感到痛苦,他的子孙离他而去,使他失去了依靠,他失去了欢乐,欢乐有时什么?
欢乐肯定是蕴藏于我们体内的,自身拥有的,是我们所控制的。
我们逃出游戏的游戏的掌控,使他失去了欢乐,当然,游戏不干。
或许,他不知道,他也在玩游戏。
如果他不是玩游戏,不是在玩弄自己。
我们逃出了他的掌控范围,对他也没有什么非常大得影响。
没有谁制了游戏,游戏是终结者。
如果游戏真的是终结者,他如何能演化生成空间。
灵魂、生命、玩具、游戏他们存在,他是永恒存在,他不需要对谁负责。
他是开始,他为什么是开始,只是我们不知道而已,不可能说我们不明白的就是终极,但我们为什么不明白呢?
我们从自身开始认识,对生命,时间,物质,空间,灵魂,玩具的理解。
最后,才明白游戏是终结者,看上去他也能担当这个重任。
因为我们都是在玩游戏,生命的游戏,爱情的游戏,快乐的游戏。
只要他能给我带来快乐,没有痛苦,我管他谁是终结者,这跟我毫无关系。
或许,游戏也有一个制造者,但这一切跟我拉不上边,我也不想知道。
我只追求我自己的快乐,追求自己的游戏,避开苦难。
一切都存在着思维意识,他们都有一个共同的特点,有喜怒哀乐,有痛苦与快乐。
思维意识只是二者的循环,二者在斗争而已。
为什么还会增加一个新的“思维意识”,干切就说成快乐与痛苦。
是愚蠢的生命,这当然指的是我们。
对快乐的真理还没有掌握,编造了一个谎言称为思维意识,是人对自己的安慰。
快乐与痛苦在循环,你只是在追求快乐,逃避痛苦而已,但这能由人决定吗?
这不能由人决定,何谓是人,或者何谓是生命,我们的一切不是我自身决定的。
否则,宇宙问题,生存问题,我再也用不着探讨,我决定我的生命,我决定未来。
这不是我的决定,这是谁的决定,是谁在操纵,没有谁在操纵,是机率,是概率,没有谁知道将来是个什么样子,甚至我们都不能决定我自己。
人就象是一架机器,只是这架机器的背后没有人在控制。
这家机器的运转就是凭借概率,巧合问题。
虽然概率很小,但时间无限,所以,他总能实现。
没有一切规章制度,没有一切理想目标。
但是,不管怎么说,我还在前进,并且,我还能凭借概率知道,人类在前进,生命在前进,脉搏在前进。
不管如何,人类的生命明天会更好。
凭什么说明天会更好?
凭什么说明天的生命会不好呢?
生命的快乐,生命的痛苦,这就是我们的生命的思维意识。
如果人存在着永恒的快乐,这是我们的追求,这就会造成一个问题,你没有思维,你还如何能保持你完美的存在?
永恒的存在?
你思维都消失了,这是难题。
与前面一样,不管人怎样,怎样,生命就是不能完美的存在。
但是,思维意识就是一句谎言,他不能揭示什么,他是对生命,对人类还没有透彻理解,对快乐所做的另外一种表述。
快乐是什么?
可以归纳为异性的吸引,为何会有异性呢?
空间、灵魂、生命、玩具都存在着异性,只有存在着异性,他们才能存在下去,才能表示他存在,就是一正一负,加起来为零。
如果加起来不是为零,我们又会问这样的一个问题,他从哪儿来?
这个问题我不能回答,是我不能回答,还是我不必回答。
异性加起来为零,零,他不生于什么。
异性代表快乐,首先异性能代表生存,我们的生命能生存下去。
在延续生命,生命没有为零,这是我们的快乐。
我们的生命有俩种性别,性别之间有快乐,快乐能让我们进步。
我们在前进,不是我们的前进,是玩具在前进,他的前进值等于俩倍的快乐或者少于俩倍的快乐。
他为什么会出现这么一种情况呢?
是我们在制造玩具,更具体得说是我在制造玩具。
我的玩具会有俩种性别。
所以,我的快乐转为俩倍前进。
为什么还能少与俩倍的快乐前进呢?
这是我的生命有主管意识的选择?
还是别的什么原因呢?
这就是把每一段快乐是否看作为一个整体。
如果每一部分快乐是一个整体,我能干涉每一部分,这是我没有使快乐减少少于俩倍快乐前进的权力。
他为什么以少于俩倍快乐前进。
是玩具在前进,我根本就不知道他如何前进,不能预测。
时间人,就是跟我们属于同一个级别,他也是有灵魂制造的。
灵魂制造的时间人有俩种可能性的存在。
第一种,跟我没有区别,他的被创造,就是等于在这个宇宙的死亡,他真正的生存时代是游离与宇宙之外。
第二种,他的生存时代是在我们这个宇宙,他的灭亡就是在我们这个宇宙的毁灭。
第一种时间难道真的跟我们没有任何区别,他的生命过程也是一个被创造的过程,但是非常不幸的是他的伴侣,他的异性,他的快乐生活,他的痛苦,他的吸引不是我们这种人。
他的毁灭就是毁灭,决不弄虚作假。
他在我们这个宇宙还只被创造,就光荣的从我们这个宇宙毁灭,光明磊落,决不含糊。
他的伴侣,在我们这个宇宙被创造,可以在另外一个宇宙中生存,他就变成了他的伴侣。
他改变了性别,他在宇宙中旅行,并没有灭亡。
而我们呢?
在宇宙旅行已经灭亡。
我们何以能灭亡,生命如何能被毁灭,难道我们的死亡是真的毁灭。
我们必须被灵魂重新创造,在下一个宇宙中的创造,如何还是我呢?
我只是在一个宇宙中创造,只要符合我在任何宇宙中都被创造了一回这个条件,我在任何一个宇宙的创造再加上原来的我。
我只是被创造,我如何才能推动进步?
进步不是我,最少可以说不是我现在推动的,在很久以前,那时,我还只是被创造。
不知我配不配地上用“创造”这一个词,不知怎么我就诞生了,物质也不知怎么诞生了。
物质不比我们先诞生,否则,这个问题的意义不大。
因为,物质不是象我们看上去的那样傻。
物质也是有思维的,只是他的快乐等于痛苦,他没有爱,也许这是可以确定的。
宇宙的诞生,物质,我们从何诞生。
并且,从诞生只日起,就决定我们会最终取得胜利。
这个胜利是必然,从宇宙开始存在,生命,物质开始存在,这个决定就再也不能改变。
他就象物质,生命存在一样坚定,不可能动摇,关键的问题是,我们从何诞生。
如果这不是一个问题,为什么这个胜利还不是早已实现。
我们只能对这个愿意抱以梦想,做作美梦而已。
因为,他是永远不能实现的,我们从何诞生?
多么古老!
多么永久!
这个问题来无踪,去无影,我们还必须面临着不能逃避。
生命,每一个单肚得具体得生命,这个生命不能否认物质的存在,是如何行成的。
最初的宇宙肯定不是这个样子,在无限久远以前,宇宙不知经过多少漫长的等待,产生了奇迹般的变化,宇宙有了转变。
生命无缘无故的组合,形成。
生命的形成,最初的表现方式就是跟现在的物质一样。
我们的形成还必须拥有生命奇妙的东西——爱的存在。
我们已经形成,宇宙、生命经过漫长的演化,终于达到我们现在这一个地步,我们能创造一个奇迹般的宇宙,这是宇宙的必然结果。
最初的宇宙,最初的物质是从何而生,他们为什么存在?
最简单得想法就是上一个轮回的结束。
我们现在所在创造的快乐也不能无限久远。
虽然,对于现在的我们来说,是无限久远,比无限久远还要无限久远。
但是,经过非常漫长的时间之后,宇宙还是必须回归与他们的本身,一切回归开始。
如果那时还存在着生命的差别,生命应该回归到了同一条起跑线,这是唯一的平等机会。
过了这一个点,生命决不会再有平等的半刻时间。
生命周而复始,我现在讨论地根本毫无意义可言,他根本就是毫无意义,他只是下一个轮回,生命这样的轮回。
生命只是这样的享受快乐,排除痛苦而已。
这也是生命的伟大所在,甚至可以上升到生命的价值,生命的光辉,生命的无限美好,生命的辉煌。
我们的存在,就是快乐的存在,他的轮回只是让我们享受快乐的存在。
生命不管如何蜕变,总还会存在着一个宗主,不能没有这个宗主,否则,快乐会不存在,快乐会消亡。
我们之所以存在着快乐,是由于我们存在着一个宗主,不管原不愿意,他总是存在,也没有什么理由去否认他的存在。
所谓的宗主也是我们自己,轮回也是酝酿快乐。
宇宙存在着俩种东西,一是宗主,二是轮回。
宇宙就是生命,轮回就是快乐,这二者构成了宇宙,构成了矛盾,构成了生命,构成了快乐。
一切都会回归起点,这是否是我应该讨论的话题。
起点是平等的,我不能研究,我们现在所研究的一切问题是建立在不平等的基础上,思想,快乐就是不平等。
如果宇宙回归到起点,我们也没有了快乐,没有了研究的必要。
但是,总还会存在着生命,考虑这些问题跟现在有什么联系呢?
起点能改变现在什么吗?
你还想改变过去吗?
如果能,也许我们的价值已经失去。
我们毫无价值,变成了一堆垃圾,没有意义。
但是,任何都是有价值的,宇宙的进程是不会改变地。
你有没有价值,是有还是没有,关乎到一个问题,生命的永久永久永恒。
当然,这个永恒还是快乐的永恒。
生命,这是赋予我们来的权力,爱的权力,是我们的爱。
我们的爱是否还需要去争取,去争取是什么意思。
爱是诞生于生命之前,还是诞生与生命之后。
争取地含义当然爱诞生于生命之后。
爱不是生来就存在,每个生命都需要这难得的爱。
在生命与物质之间还存在着第三种可能。
物质是不需要爱,他是放弃了爱。
生命需要爱并且得到了爱。
第三种不为我们所知地就是需要但得不到爱,他们也是物质,因为他们没有爱。
快乐与痛苦是平等的。
快乐等于痛苦,他们为什么会相等?
他们的思维就是快乐与痛苦在循环,而我们有了爱,快乐与痛苦能够被爱所控制。
爱能消除痛苦,当然,爱也能产生痛苦。
爱也能创造快乐,爱也能失去快乐。
爱是非常奇妙,他使平等的快乐和痛苦发生了改变。
爱是宇宙最奇妙得东西。
我们是单独存在,并不是与爱混淆不清。
我们并不是爱,我是单独存在。
在起点,当我们没有什么不平等,我们也是没有思维,没有快乐,没有痛苦。
其实是我们没有爱的存在,爱到哪里去了?
他为什么会有神奇得力量。
爱可以看作是我们的一个目的地,一种追求,一个方向,爱又是什么?
人很奇怪,我们的天性是追求完美,可完美是否存在,而只是我们的一厢情愿,完美得标准是什么?
如果我是错误得,完美并不存在,他是否影响到我们过去所发生的是事。
这种可能性不大,过去已成往事,我们不必在追究,但这样的事还在重复发生,反反复复的永不知疲惫。
人就是一个笑话,明知是错误得,也一往直前,永不回头,不到目的不罢休,这个目的地在哪里?
我们的精神受到了挑战。
因为,他根本就是一个错误,历史总是在重复同样的事,昨天是这样,今天是这样,明天也是这样。
他有没有可能不是这样,一切都是有可能的。
一切不知包含什么,又有谁来掌控这一切,没有谁,由谁来掌控他呢?
人会存在,不管怎样,我们已经存在,再也不能逃避。
或许历史只会发生一次,但关键得问题必须回答,我们的历史有多长,历史又必须由谁来规定。
如果我们能求证他,有引出了一个造物主。
所以,我们不能求证,我们不能知道,不知过去的历史,我们又如何永不回头。
回头也不一定不是一件好事。
我们不回头,也没有了快乐,没有这么多的快乐能让你享受。
快乐也没有限制,我们所做地只是必须按照他的规律,发挥他的快乐。
快乐,非常奇妙!
他让我永远的追求,永不知疲惫,勇敢得前进。
他指使我逃避痛苦,躲避灾难。
他致使我前进,永远得前进,不管有没有终点。
快乐也许就是一个方向,他只是让我前进有了归属感,朝一个目标前进。
为什么只向一个目标前进呢?
是谁掌管了这一切。
他只是让我们有一个目标,有一个方向。
如果没有这个目标与方向,我们会一事无成,不能前进,在原地踏步。
有了这个目标与方向,我们在轮回,在创造,在兜圈子而已。
轮回创造能给我们带来幸运。
为什么说他给我带来幸运?
因为他让我感到幸福,充满快乐。
幸福并不等于幸运,如果幸福等于幸运,人的含义不太明朗。
一个点,一个质点就完成这一切。
这一切都可以计算,我们不同的是可以对这一切进行改变,这样就行了。
能改变,改变谁,改变必须先面对一个对一切进行创造的。
一切都有创造,谁创造了这一切,他在创造后代表什么含义?
他为何要创造?
他创造之前是否也有快乐?
我们能存在,不能否认。
我们存在,需要规律,这需要创造。
他为何要创造,这是疑点。
我们知道必须躲开灾难。
既然我们有了这个理想,他不可能仅仅只是指使我们完成这一切创造。
我们需要创造只前,并且需要永远创造。
创造得这个世间并不完美,创造者是否也在接受这个创造得痹害呢?
他也逃不脱这个世间的定律。
创造者又能创造什么定律呢?
快乐与痛苦是平等,快乐与痛苦是俩个极。
这个宇宙之所以存在,是因为分为俩极。
他构成了这个宇宙,最重要得是创世者把快乐也容入俩极当中,他给我们带来是永不知疲惫的追求,永不知疲倦。
如果我们放下脚步,痛苦就离我们不远了。
我们前进为何能创造快乐?
世间只有俩极,前进能创造快乐,痛苦是代表着什么?
在原地踏步,或者是后退。
如果后一种是正确得,世间存在着一个方向,这个方向又是水创造地?
是创世者,创世者先创造了方向。
他是否能创造方向,他为何不能创造方向,他无所不能。
在创世者没有工作之前,世间是一个什么模样。
这个问题为什么我要问呢?
我需要超越这个世间最美妙得状态,要不断的超越。
创世者之所以要创造这个世间,经过这个世间能否超越无限。
他为什么能超越无限,为什么不直接超越无限,还要在这个是进行磨难。
磨难、痛苦又是什么。
在这个世间还有一个方向,在创世之前,根本没有方向,用不着追求。
因为,根本无苦难,也无快乐,但有思维,这是可以确定地。
他们制定的第一步计划是创造世间。
创造世间并不难,比我们想像的还要简单的多。
创造世间就是苦难,让我们有了一个方向。
必须不停的追求,追求完美,追求希望,追求快乐。
在创世之前,在创造苦难之前,我们是有思维的,是否也拥有快乐。
如果拥有快乐供我享受,为何还要创造苦难,不断的超越,不断的创造。
在创世之前,就是在不断地超越无限,不断地创造快乐。
也许创世之前真正得只有超越无限,不断地创造。
但是创造的没有快乐,这是创世之前,现在是创世之后。
创世就是创造悲痛。
第一步创造悲痛,然后,再创造,消除痛苦。
消除痛苦,留下地只有快乐。
快乐是战胜痛苦所产生地,也是战胜创造力,战胜创造世间所产生地。
快乐就是创造,创世之前也有创造。
但他不能称之为创造,他的创造没有留下任何快乐就灰飞烟灭。
人需要创造,人需要快乐。
在创世之前,我们从没有享受过快乐,如何知道他的伟大,能让我们创造世间。
从没有享受过,不知有这么美好得一回事。
根本不可能知道,他不可能经过不停地概率巧合磨成这一切。
你有思维,但没有宇宙,你的思维无用武之地。
我们最需要,最紧迫应解决地问题是,快乐的存在问题。
人的一切问题也只是需要解决这一个问题。
这个问题解决了,其他问题也不存在。
快乐地产生之迷,在创世之前,我们也是有思维。
但是,思维虽然能产生。
快乐,能制造快乐,并不等于快乐。
创世就是创造了定律。
定律与思维能产生快乐,但定律就是思维创造地。
思维也可以说成是快乐,但人单独得思维是没有什么快乐可言,需要与别人的思维交织在一起才能产生快乐,才能创造快乐。
不同地思维交织一起也会产生另一个后果——痛苦。
思维创造定律,定律是由某一种思维创造地,还是思维一起参加了行动,人人都贡献了力量。
痛苦与快乐伴随着而生,是思维之间存在着矛盾。
矛盾又应该做何解释。
矛盾就是定律与思维之间的差别。
定律不一定等于思维,定律一定不等于思维。
定律如果是集体的产物与某一种思维的产物没有多大地意义,定律早已存在。
他可以看作是思维,是思维之间的快乐与痛苦得创生。
可不可以消除痛苦,只产生快乐呢?
快乐是思维产生的,而不是痛苦所产生的,这有可能。
创世者创造了定律,他是用思维创造定律,这是毋庸置疑地。
他为何知道去定律,他告诉他自己创造定律能给自己带来快乐吗?
他不可能预先知道,那么他为何要创造。
他的第一条定律纯纯粹只是闲着无聊而已,他根本配不上用这一个词。
因为闲着无聊他根本就不明白是什么意思。
如果不是这样,他也用不着创造地第一条定律是“快乐与痛苦是完全平等的”。
这是世间第一条定律。
人类有了定律,这第一条定律跟创世之前没有什么差别。
快乐与痛苦是平等的,跟人无快乐,无痛苦是相同地。
第一条定律就这样诞生了。
快乐与痛苦得出现打破沉睡的心灵。
虽然,还是相等,但并不是同时出现。
可以说,第一条的出现,奇怪得时间也诞生了。
快乐与思维并不是同时出现,给人的思维投上了一块巨大得石头,溅起阵阵水花。
思维需要创造新定律,代替旧定律。
新定律必须把旧定律压抑住,新定律才有横空出世的机会。
人的思维为什么要创造更新的定律呢?
人与思维是否发生过变化,是随着定律的变化也在做运动吗?
还是我们的思维不管有没有定律都是一样的。
总结这个命题比较困难,不管时间变化,你的思维在哪里无变化。
人很奇怪,我们的天性是追求完美,可完美是否存在,而只是我们的一厢情愿,完美得标准是什么?
如果我是错误得,完美并不存在,他是否影响到我们过去所发生的是事。
这种可能性不大,过去已成往事,我们不必在追究,但这样的事还在重复发生,反反复复的永不知疲惫。
人就是一个笑话,明知是错误得,也一往直前,永不回头,不到目的不罢休,这个目的地在哪里?
我们的精神受到了挑战。
因为,他根本就是一个错误,历史总是在重复同样的事,昨天是这样,今天是这样,明天也是这样。
他有没有可能不是这样,一切都是有可能的。
一切不知包含什么,又有谁来掌控这一切,没有谁,由谁来掌控他呢?
人会存在,不管怎样,我们已经存在,再也不能逃避。
或许历史只会发生一次,但关键得问题必须回答,我们的历史有多长,历史又必须由谁来规定。
如果我们能求证他,有引出了一个造物主。
所以,我们不能求证,我们不能知道,不知过去的历史,我们又如何永不回头。
回头也不一定不是一件好事。
我们不回头,也没有了快乐,没有这么多的快乐能让你享受。
快乐也没有限制,我们所做地只是必须按照他的规律,发挥他的快乐。
快乐,非常奇妙!
他让我永远的追求,永不知疲惫,勇敢得前进。
他指使我逃避痛苦,躲避灾难。
他致使我前进,永远得前进,不管有没有终点。
快乐也许就是一个方向,他只是让我前进有了归属感,朝一个目标前进。
为什么只向一个目标前进呢?
是谁掌管了这一切。
他只是让我们有一个目标,有一个方向。
如果没有这个目标与方向,我们会一事无成,不能前进,在原地踏步。
有了这个目标与方向,我们在轮回,在创造,在兜圈子而已。
轮回创造能给我们带来幸运。
为什么说他给我带来幸运?
因为他让我感到幸福,充满快乐。
幸福并不等于幸运,如果幸福等于幸运,人的含义不太明朗。
一个点,一个质点就完成这一切。
这一切都可以计算,我们不同的是可以对这一切进行改变,这样就行了。
能改变,改变谁,改变必须先面对一个对一切进行创造的。
一切都有创造,谁创造了这一切,他在创造后代表什么含义?
他为何要创造?
他创造之前是否也有快乐?
我们能存在,不能否认。
我们存在,需要规律,这需要创造。
他为何要创造,这是疑点。
我们知道必须躲开灾难。
既然我们有了这个理想,他不可能仅仅只是指使我们完成这一切创造。
我们需要创造只前,并且需要永远创造。
创造得这个世间并不完美,创造者是否也在接受这个创造得痹害呢?
他也逃不脱这个世间的定律。
创造者又能创造什么定律呢?
快乐与痛苦是平等,快乐与痛苦是俩个极。
这个宇宙之所以存在,是因为分为俩极。
他构成了这个宇宙,最重要得是创世者把快乐也容入俩极当中,他给我们带来是永不知疲惫的追求,永不知疲倦。
如果我们放下脚步,痛苦就离我们不远了。
我们前进为何能创造快乐?
世间只有俩极,前进能创造快乐,痛苦是代表着什么?
在原地踏步,或者是后退。
如果后一种是正确得,世间存在着一个方向,这个方向又是水创造地?
是创世者,创世者先创造了方向。
他是否能创造方向,他为何不能创造方向,他无所不能。
在创世者没有工作之前,世间是一个什么模样。
这个问题为什么我要问呢?
我需要超越这个世间最美妙得状态,要不断的超越。
创世者之所以要创造这个世间,经过这个世间能否超越无限。
他为什么能超越无限,为什么不直接超越无限,还要在这个是进行磨难。
磨难、痛苦又是什么。
在这个世间还有一个方向,在创世之前,根本没有方向,用不着追求。
因为,根本无苦难,也无快乐,但有思维,这是可以确定地。
他们制定的第一步计划是创造世间。
又在哪里发生过变化呢?
你的思维应该随着世间定律的改变也在改变,并不是一成不变。
思维能够改变,跟人的未来是无法预测是相等的。
如果人的未来无法预测,我们不能达到永生,我的意思是说自从创造定律之后,人类还能够回到没有定律的日子里,人还会失去快乐,必须开始下一次的轮回。
这其实对我没有什么影响,因为,未来的美好时光与苦难相比较,苦难是微乎其微,还可以看作是零,毫无意义。
如果人类的未来能够被预测,对我们又有何价值,未来都能被预测,人的伟大之所在已不复存在,人是注定好了的存在。
你能对自己进行预测,你的思维不会改变,从来不变。
这样的说法,我们不会回到没有定律的日子里,这是再也不能回头,永远也没有这个可能。
但是,你都无法预测,谁知道在有定律的日子里,人类的生活是怎么一回事。
没有谁能够对你进行帮助,一切都必须靠你自己,你自己都靠不住。
定律虽然存在,定律就是思维,你们的思维共同在一起,创造了新的思维。
既然,你们的思维有可能存在,定律的思维没有可能不存在。
定律能够带来快乐,他早已掌握了你的命脉,你的快乐。
定律的思维出现是关键。
我们追不上定律,定律在变,在随着我们快乐的增长也在增长。
既然,我们的快乐是用获得的,定律也应该用他的思维为自己牟取快乐。
快乐不会增长,快乐是否增长就变地犹为关键了,
定律与人必须追求自己的快乐,思维带来快乐,思维真的非常奇妙,思维为什么会等于快乐。
人有思维,是思维之外还存在着人,思维不可能等于快乐,因为在思维之外,快乐之外还有人的存在。
如果思维是属于人的,人与思维在一起等于快乐。
如果真是这样,还有一个问题有待解决,快乐之外的痛苦。
快乐的反义是痛苦,痛苦是由于思维不一定属于人,思维可以属于定律,属于人的思维大于属于定律的思维,我们是快乐的。
如果属于人的思维少于属于定律的思维我们是痛苦得。
定律的思维是我们创造的,我们应该做地是创造定律,但是赋予定律的思维不要太多。
人,思维是世间的本源,定律,快乐,痛苦是人所衍生出来的。
但是,他的存在,谁也不能否认他的存在,不可能不存在。
本源是思维与人,本源能够衍生快乐与定律与痛苦。
如果只存在着前面俩个量,没有什么意义,思维与人的存在没有什么意义,关键是快乐、定律、痛苦得诞生,是他们的诞生,本源才有意义,思维才有意义,人才有意义。
定律的诞生,定律是如何诞生的?
定律是象思维,还是象人?
定律也有思维,思维不仅创造了定律,还创造了新的思维。
那么,我应该解释定律跟人有何区别与相同点,思维只创造了定律,定律的存在,思维也会存在。
定律思维是伴随着定律的诞生,而诞生了。
这里思维的诞生让我们感受到了思维的魅力。
定律,顾名思义,是不变地,思维也许是联系不变之间的定律。
定律的联系,思维的联系,定律是有生命还是有什么其他的东西。
定律的思维是人的思维的负面效应,人与思维加起来等于快乐。
人与思维之外的第三个量是快乐,第三个量的存在就是等于前面俩个量。
快乐是什么?
快乐是我们的追求,追求的是用思维在进行,你的思维在追求人与思维。
人与思维加起来等于快乐,快乐是第三个量。
第四个量的诞生是等于前面三个量之和,第四个量是什么量?
是定律还是痛苦,既然第三个量诞生的是快乐,既然享受了快乐,接下来应该是痛苦的存在了。
痛苦应包含人,思维,快乐之和,定律排在最后面,他有什么理由排在最后面。
如果,在没有快乐之前,人与思维是相等的。
人等于思维,既然,人与思维是相等的,人与思维为何会演化生成快乐。
人等于思维,宇宙攻守平衡,绝对得平衡,万物都归与寂静。
虽然,这种平衡一旦被打破,宇宙的大劫就会开始,也许永远在也没有回头。
但是,要如何才能打破这种平衡,统一。
虽然,我们看这个宇宙非常的复杂,想要维持这个宇宙的平衡、统一是不可能的。
但这种平衡在未被打破之前是非常简单的,他象一等于一一样简单,这种平衡的破坏就象一不等于一一样复杂。
人不等于思维,人、思维不管他们如何,宇宙的本源也应该有一个诞生的过程。
一切都应存在着开始,不管你愿不愿意,人与思维是从哪儿诞生的,他们是非常的复杂,但又是非常统一、平衡、和谐的,这种可能的存在,他们只能诞生于一个量。
虽然,人与思维的存在,告诫我们打破这种平衡是不可能的。
但是,我还必须问一个问题,人与思维的有来之迷,这个量为何能演化成人与思维。
我的理由是既然人与思维能够改变,可以证明他们还不是宇宙的本源,宇宙真正的本源是什么,他现在可能已经不存在,我能否对他进行研究呢?
他现在已经都不存在了,我如何才能研究了?
研究的一切问题现在都还存在,问题不是我们探索出来的,不是我们的智慧心灵发现的,他每天都存在,他无所不在,无孔不入。
这个人与思维诞生与哪儿这个问题,不会在这个世间存在,他躲藏与哪儿?
这个问题很基本,如果没有这个问题的存在,我们当然能存在,只是我们的快乐,痛苦,定律不会存在。
正是由于人与思维还有更高的创始者,虽然,他们是异常的稳固,
但是,这个创始者的存在会指导他们制造一种新的量,令宇宙不是平衡的。
这种平衡得打破后人与思维不会消失,他们也会存在。
创始者在创造人与思维就消失了,如果他们没有消失,他在哪儿?
为什么我知道无个量,而不知道他了。
我们没有时间,我们的一生只是一个瞬间,这是对灵魂来说。
灵魂也分为时间灵魂,他们的时间也应该有俩种表达方式。
一是时间灵魂,二是灵魂间的联系。
那我们还是存在者时间,这只是我们的时间,整个轮回,空间、灵魂、生命、玩具之间的创造,还是必须存在着时间,这个时间不知相对于谁来说。
时间必须有一个参照物,他们参照于谁?
这我不知道,他为何要一个参照物?
这我也不知道。
如果他们之间没有时间,又怎能看出他们有变化呢?
除非他们没有变化,因为,他们永恒存在。
如果不是永恒存在,他们需要一个制造者,他们的时间参照物就是制造者,那只能说他们拥有存在,同时也没有任何变化。
因为变化只有俩种形式。
一是存在,二是不存在。
如果他们是永恒不变,我们又为什么之间有变化呢?
我为什么存在着可恶的时间呢?
我为什么还在追求呢?
既然永恒不变,这一切都是一场空空游戏,只是形式变了,实质没变,不可能发生改变。
这些空空游戏又是如何来的,他为什么能永恒存在?
游戏也是永恒存在。
我们是在玩游戏,我是确定的。
这个游戏就是永恒不变,不可能发生改变。
游戏就是游戏,游戏从哪儿来?
他不用来,他向哪儿去?
他不用去。
这场游戏是如何开始,有何规则?
他能给我带来何好处?
他为什么值得我玩?
这场游戏就是存在,先有游戏,才有我们。
我们又是从哪儿诞生,这里存在一个变化过程。
我们不是永恒存在的,游戏先于我们存在,先有游戏的诞生。
游戏不仅只是“游戏”,他也象我们一样有血有肉,有泪有情。
游戏可不是一个简单的话题。
想知道游戏之前还存在着什么,是一个不可想像的话题,游戏之前是什么?
是空空,万事都无。
但空空也必须相对于谁,或许可以说,游戏永恒存在,为什么永恒存在?
这只能相对于我们而说,只要相对我们就行了。
游戏就是造物主,他控制了我们而存在。
这也说明,我们不能逃出他的范围。
游戏也是一种带生命、带思维意识、带喜怒哀乐的东西。
如果我们需要逃出他的掌控,对他又有何影响,他会感到痛苦,他的子孙离他而去,使他失去了依靠,他失去了欢乐,欢乐又是什么?
欢乐肯定是蕴藏于我们体内的,自身拥有的,是我们所控制的。
我们逃出游戏的掌控,使他失去了欢乐,当然,游戏不干。
或许,他不知道,他也在玩游戏。
如果他不是玩游戏,不是在玩弄自己。
我们逃出了他的掌控范围,对他也没有什么非常大得影响。
没有谁制了游戏,游戏是终结者。
如果游戏真的是终结者,他如何能演化生成空间。
灵魂、生命、玩具、游戏他们存在,他是永恒存在,他不需要对谁负责。
他是开始,他为什么是开始,只是我们不知道而已,不可能说我们不明白的就是终极,但我们为什么不明白呢?
我们从自身开始认识,对生命,时间,物质,空间,灵魂,玩具的理解。
最后,才明白游戏是终结者,看上去他也能担当这个重任。
因为我们都是在玩游戏,生命的游戏,爱情的游戏,快乐的游戏。
只要他能给我带来快乐,没有痛苦,我管他谁是终结者,这跟我毫无关系。
或许,游戏也有一个制造者,但这一切跟我拉不上边,我也不想知道。
我只追求我自己的快乐,追求自己的游戏,避开苦难。
一切都存在着思维意识,他们都有一个共同的特点,有喜怒哀乐,有痛苦与快乐。
思维意识只是二者的循环,二者在斗争而已。
为什么还会增加一个新的“思维意识”,干切就说成快乐与痛苦。
是愚蠢的生命,这当然指的是我们。
对快乐的真理还没有掌握,编造了一个谎言称为思维意识,是人对自己的安慰。
快乐与痛苦在循环,你只是在追求快乐,逃避痛苦而已,但这能由人决定吗?
这不能由人决定,何谓是人,或者何谓是生命,我们的一切不是我自身决定的。
否则,宇宙问题,生存问题,我再也用不着探讨,我决定我的生命,我决定未来。
这不是我的决定,这是谁的决定,是谁在操纵,没有谁在操纵,是机率,是概率,没有谁知道将来是个什么样子,甚至我们都不能决定我自己。
人就象是一架机器,只是这架机器的背后没有人在控制。
这家机器的运转就是凭借概率,巧合问题。
虽然概率很小,但时间无限,所以,他总能实现。
没有一切规章制度,没有一切理想目标。
但是,不管怎么说,我还在前进,并且,我还能凭借概率知道,人类在前进,生命在前进,脉搏在前进。
不管如何,人类的生命明天会更好。
凭什么说明天会更好?
凭什么说明天的生命会不好呢?
生命的快乐,生命的痛苦,这就是我们的生命的思维意识。
如果人存在着永恒的快乐,这是我们的追求,这就会造成一个问题,你没有思维,你还如何能保持你完美的存在?
永恒的存在?
你思维都消失了,这是难题。
与前面一样,不管人怎样,怎样,生命就是不能完美的存在。
但是,思维意识就是一句谎言,他不能揭示什么,他是对生命,对人类还没有透彻理解,对快乐所做的另外一种表述。